1950年代《财叔》漫画出现，1959年《漫画世界》半月刊出版，1970年代由黄玉郎及上官小宝带起以功夫为主题的漫画热。 漫画的画面可以简单也可以复杂，可以抽象也可以写实，但注重能表达一个观念或故事的内涵。虽然在古代很多是以讽刺幽默为主，但也有歷史故事(如北魏司马金龙墓出土的彩绘人物故事漆屏)，恐。
多岁尚未考取秀才，於是在乡村私塾中教书糊口，学生们都考取了秀才，他受尽种种屈辱，无奈之下只得随姐夫金有余到省治学习经商。 一次他恳求别人带他到贡院参观，才到「天」字号，悲从中来，一头撞向号板寻短，不省人事，被人救醒后又满地打滚，挨一间间号房哭号不止，直到吐血。四位商人同情他，凑了二百两银子，帮助他捐。
duo sui shang wei kao qu xiu cai ， yu shi zai xiang cun si shu zhong jiao shu hu kou ， xue sheng men dou kao qu le xiu cai ， ta shou jin zhong zhong qu ru ， wu nai zhi xia zhi de sui jie fu jin you yu dao sheng zhi xue xi jing shang 。 yi ci ta ken qiu bie ren dai ta dao gong yuan can guan ， cai dao 「 tian 」 zi hao ， bei cong zhong lai ， yi tou zhuang xiang hao ban xun duan ， bu sheng ren shi ， bei ren jiu xing hou you man di da gun ， ai yi jian jian hao fang ku hao bu zhi ， zhi dao tu xue 。 si wei shang ren tong qing ta ， cou le er bai liang yin zi ， bang zhu ta juan 。
ISBN 9789888420278. 韩东. 83版电视剧《射鵰英雄传》主题音乐与审美內涵探析#br#[J]. 大理大学学报, 2017, 2(11): 56-61. 潘宙. 黄霑的歌词. 寻声诗社. （原始内容存档于2019-05-12）. 陈燕.83版电视剧《射鵰英雄传》歌曲的艺术特色[J].西南大学学报（社会科学版）。
乡土文学（台湾乡⼟⽂学）之內涵是台湾⼈⺠的⽂学。反省台湾⼈⺠⽣活样貌、反映⼈⺠⽣存、认同困境的⼩说，均是台湾乡⼟⽂学的⼀部分，台湾的乡⼟⽂学往往流露著⼈道主义的关怀。⽂学与社会是息息相关的，作品的背景样貌往往与作者的⽣命有相当程度的贴合，⽽以现实主义创作理念⽽成的现实主义⼩说，更將作者所熟悉的世界观、⼈⽣观搬演到⽂学创作中。。
'87》当中。该首歌曲曾获提名第7届香港电影金像奖颁奖礼最佳电影歌曲。 张国荣曾说歌名本是《人生路茫茫》，但经理人陈淑芬觉得意头不好（谐音「亡」），张国荣想缩短为《人生路》，她又说三个字的歌名不「旺」他，於是取回电影同名。 黄霑说过主旋律是他跟隨新艺城眾影人参观法国康城影展时，一夜间写成的，填好词即。
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保护与开发相结合，统一规划，分步实施，並成立保护雍溪古镇领导小组，由县长赵崇亮任组长，副县长曾足幼、周放、陈云国任副组长，有关部门及雍溪镇负责人为成员；保护工作重点是搞好总体规划，挖掘文化內涵和旅游价值。会议决定將雍溪古镇列入县级文物保护单位，爭取列入市级文物保护单位 重庆市大足区人民政府关於公布第一批大足区文物保护单位的通知。
成清汤，淋米浆于锅边，不消一刻钟，一锅又一锅的鼎边糊就出来了。众将士吃饱后奋勇上阵，把倭寇全部击败。“做夏”吃鼎边糊，缅怀民族英雄，也有着爱国主义的内涵。 清代郑东廓所著《福州风土诗》写道：“栀子花开燕初雏，余寒立夏尚堪虑，明目碗糕强足笋，旧蛏买煮锅边糊”，由此可以看出，锅边糊这道小吃已有400多年的历史。。
民族出版社. 1995-12. ISBN 9787105025459. 丹增曲珍. 浅谈藏族姓名及其文化内涵. 西藏艺术研究. 2014, (2): 74–77. 达仓宗巴·班觉桑布; 陈庆英(译). 汉藏史集. 拉萨: 西藏人民出版社. 1986-12. ISBN 9787223009423。
会徽图案以本届运动会举办地浙江的简称“浙”字为设计核心创作构成元素，以书法的形式表达了浙江的文化特征，会徽从左至右代表了中学生和大学生群体形象，朝气蓬勃，富有运动感，并完美结合了“2017”（2017年）和“13”（第十三届）两个要素，其中“3”字代表钱塘江、西湖、舞动飘带。
，商周青铜器1000多件，各类陶器1万余件，西周甲骨2万多片，有字甲骨290多片约900多字，总用字数1009。较为知名的青铜器包括毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎、大克鼎、卫盉、天亡簋、墙盘、折觥、师丞钟、伯公父壶等。 周原遗址的丰富文化内涵(文明之声). paper.people.cn. [2019-12-24]。
丹书铁券，亦作丹书铁契、金书铁券、铁券、誓书，民间俗称「免死（金）牌」，始於汉代，是天子颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章奖章，只不过其形制稍有不同，內涵较为宽泛。 刘邦建立汉朝后，为巩固统治笼络功臣，於是颁给元勋「丹书铁券」作为褒奖：「命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通帛礼仪；又与功臣剖符。
字，使之明快、流畅，观众易于听懂所唱的内容。取消了帮腔，试用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作，丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置，亦较农村草台时有所发展。 1952年，安庆黄梅戏艺人带。
届全国人大二次会议安徽代表团审议时的重要讲话精神. 理论在线. [2016-06-21]. [永久失效连结] 沈小平. “三严三实”的重大意义和深刻内涵. 人民网. [2016-06-21]. （原始内容存档于2020-09-20）. 共产党员网. 一图读懂“三严三实”专题教育. 晋城在线. [2016-06-21]。
台湾同性婚姻释宪案（正式名称为「司法院释字第748号解释」，又称「同性二人婚姻自由案」，是中华民国司法院大法官就《民法》婚姻章，未让同性別二人，得以经营共同生活为目的，成立具亲密性和排他性永久结合关係，是否违反《中华民国宪法》所作成的解释。 声请人祁家威是台湾第一位公开出柜的男同志，在1986年就。
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览馆的外文部，陈列着杜甫作品的各种文字的翻译本。 2001年底，杜甫草堂东北角发掘出大面积的唐代民居生活遗址和一批唐代文物，丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写。杜甫草堂博物馆在此处原址建立了唐代遗址展览和陈列馆。 在汶川大地震中，“杜陵春”是受损最为严重的一处，损。
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形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究木、火、土、金、水的内涵。 形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一（形意、太极、八卦），与少林拳位列中国四大名拳。 形意拳尊岳武穆为始祖，其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬。
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《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》引用王沈《魏书》和鱼豢《魏略》的资料，记载由中国前往日本这个「带方东南大海之中，依山岛为国邑」的国家。全文总字数不过两千字，却是现存对於古代日本的情况最早的纪录，是研究日本古代歷史的重要史料。 元人罗贯中在民间传说、话本、戏曲的基础上，依据陈寿《三国志》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，写。
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字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。 梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，被提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。 一说作“律吕调阳”。 一说作染 《梁书·列传第四十三》“自是铜表铭、柵塘碣、北伐檄、次韵王羲之书千字。
古称络子。现代「中国结」一词，是1980年底陈夏生与汉声杂誌社合编《中国结》一书时命名的，1982年1月首次出现在中华民国政府公文上。 远古时期，原始人为穿系、捆扎猎物，产生了原始的绳编；山顶洞人的遗迹中发现了骨针及带孔的骨、贝类饰品，为穿系饰品、缝制衣物，必然会产生原始的绳结。 除了实用功能和记事功能，绳结也逐渐形成了审美内涵。
都晓真功夫显神通. 搜狐. 2011-08-13 [2012-05-15]. （原始内容存档于2016-03-04）. 专家评《少林寺传奇3》文化内涵高过历史剧. 凤凰网. 2011-07-23 [2012-05-15]. （原始内容存档于2017-05-22）. 《少林寺传奇3》专题（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
