火姓，是中国的一个罕见姓氏。其並未收录在《百家姓》中。 火姓的姓氏来源有八种不同说法。 燧人氏说 五行说 苗族说 以先祖东汉末罗匐人火济名字为氏说 以上古帝嚳高辛氏之臣祝融官职称谓为氏说 以波斯语“火者”汉译为氏说 以蒙古族郭尔罗斯部族名称为氏说 以古锡伯族霍火齐部落名称为氏说 火济 火真 火亮 火燎森。
晏姓，在《百家姓》中排第324位。 始祖为晏安，陆终之第五个儿子。而陆终则是祝融氏吴回之子。春秋时代晏氏家族昌盛，为齐国四大贵族之一。秦汉以后世居於山东。 晏姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，算是较少见之姓氏，约占全国汉族人口的0.027%，居第324位。但分布颇广，以湖北、四川、江西等省多此姓，三省加起来佔全国晏姓人口82%。。
yan xing ， zai 《 bai jia xing 》 zhong pai di 3 2 4 wei 。 shi zu wei yan an ， lu zhong zhi di wu ge er zi 。 er lu zhong ze shi zhu rong shi wu hui zhi zi 。 chun qiu shi dai yan shi jia zu chang sheng ， wei qi guo si da gui zu zhi yi 。 qin han yi hou shi ju yu shan dong 。 yan xing zai da lu he tai wan dou mei you lie ru bai jia xing qian yi bai wei ， suan shi jiao shao jian zhi xing shi ， yue zhan quan guo han zu ren kou de 0 . 0 2 7 % ， ju di 3 2 4 wei 。 dan fen bu po guang ， yi hu bei 、 si chuan 、 jiang xi deng sheng duo ci xing ， san sheng jia qi lai 佔 quan guo yan xing ren kou 8 2 % 。 。
的国家，为周朝楚国的宗室，也是楚国的一个小附庸。前634年被楚成王以不祭祀先祖的名义灭亡。 《左传》记载夔国始封君是楚国国君熊绎的嫡长子熊挚，但是因为熊挚有疾病，无法继承楚国君位，所以被封到夔国。 楚成王卅八年（前634年），夔国国君不肯祭祀祝融和鬻熊，楚国使者责备他。夔国国君回答说：「我们的。
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融天下，帝喾命曰祝融。。（帝喾）诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”这里的祝融是一种官名。祝，大也；融，明也。《国语·郑语》：“夫黎为芈氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“祝融。
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《山海经》记载，共工为炎帝之后，为祝融之子。 水神共工，是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发，驾黑龙，管理和控制著佔大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。[来源请求]顓頊继黄帝登上帝位后，施行绝天地通的治理方略，搞得眾神没有一点自由，地上的人们也怨声载道。共工起而造反，向顓頊宣战。双方。
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后数夜有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔散，至则无有，人或异之。 《凤阳新书》：太祖本姓朱，本祝融。祝融，帝颛顼之子，为帝喾火正，有大勋于天下，故别为祝融。太祖定鼎金陵，则祝融之故墟也。故建国号大明。 五德终始说探源. 灼见名家. [2014-11-08]. （原始内容存档于2021-05-15）. 。
的姓氏。 莘姓有多种来源。 出自祝融之后。《潜夫论》载：“祝融之后分为八姓：己、秃、彭、姜、妘、曹、斯、莘”，有莘氏在今山东曹县一带，其后裔便以部落名为姓，相传大禹之母和商汤之妻即是有莘氏之女，商朝贤相伊尹也是出自有莘氏。 出自姒姓，夏后氏。夏启有子受封于莘国，他的后代便以国名为姓。。
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祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器生方颠，是復土壤以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”炎帝是农神，始教天下播种五谷，尝遍五谷，这是炎帝与神农氏渊源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而热食，用火来铸造金属器具，因此炎帝的后代有祝融这样的火神。。
勾践（？—前464年），又写作句践；在出土文物「越王勾践剑」里写为鳩浅；司马贞《史记索隱》引《纪年》作菼执，是中国春秋时代后期的越国君主。有关他的先世，有说「其先禹之苗裔」，亦有说「先世无所考」，也有说他是「祝融之后」並且是楚国的芈姓，眾说纷紜。父亲是越侯允常。勾践生年不详，前496年至前464年在位。。
树根严重毁损，神房的部分构件亦被宵小盗窃，虎边侧门的书法也受到风化侵蚀，故修復团队使用红外线摄影，依照原样修旧如旧將陈玉峰大师的作品恢復原貌，並聘请潘岳雄司阜重新绘作猛龙壁画。以新的门神彩绘大门替代，將旧时陈玉峰绘制的门神绘画拆下另作保存。 粟埕祝融殿，俗称火神爷馆，主神马明尊王，遗址在今台南市中西。
的刘备，刘备战败，刘备手下大將关羽为曹操所擒，曹操为了要使关羽加入，將赤兔马转送关羽，並在斩杀顏良和千里走单骑时发挥作用。后来220年关羽败走麦城，被潘璋部將马忠生擒，为吕蒙所杀，赤兔马被赐予马忠，遂绝食而死。 虚构人物祝融夫人亦以捲毛赤兔为坐骑。 小说《水浒传》里也有赤兔马，关羽的后裔关胜骑一匹，反派角色钱振鹏骑卷毛赤兔马。。
祝钦明（7世纪—710年代），字文思，唐朝、武周官员，唐中宗年间任宰相，还是著名儒家学者，但中宗驾崩后因曾奉承韦皇后而遭到诟病。 祝钦明生年不详，是雍州始平县人。他的父亲祝綝就是名儒生，写了很多对诸子百家学说提出质疑的书；祝綝的学生张后胤官居显要后，在朝推荐祝綝仕官，诏祝綝对策中高第，但祝綝最高只当到无极县尉。。
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台湾学者胡雅嵐据其诗《祝风三十二韵》云“余仍轗轲者，进趋年二纪”、“吁余将四十，满望只如此”，自言屡试不第达“二纪”之久，且年近四十。以文德元年（888年）吴融三十九岁来推算，二十四年后才中举，其生年约为大中四年（854年）。（胡雅嵐：《吴融生平及其诗作研究》） 马永易：《实宾录》卷11 钱易《南部新书》卷七载，“吴融字子华，越州人。弟蜕，亦为拾遗。”。
。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作乱，帝嚳使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，復居火正，为祝融。吴回生陆终。」 《世本》云:「逼阳，妘姓，祝融之孙，陆终第四子求言之后。」。
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的机制的解释他们在神圣的礼仪中被祝圣。 在俄罗斯东正教会体系下有些非官方论调更认同天主教和信义宗部分信徒的质变或合质理论。在希腊东正教会体系下也有些非官方论调更趋近圣公会的真实临在理论。东正教的仪式为称为“事奉圣礼”或“神圣礼仪”。简称为奉神式。在圣餐礼等仪式上，东正教会不与其他基督宗派共融。
祝融夫人是《三国演义》里的虚构人物，南蛮王孟获之妻。书中说她是火神祝融的后人，有一弟弟为带来洞主。善使飞刀，百发百中，还用飞刀打败张翼。在孟获被诸葛亮七擒七纵之后与孟获一同投降於诸葛亮。 祝融夫人以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中，骑捲毛赤兔。三江城被诸葛亮取得后，替丈夫出阵，以飞刀伤张嶷之手。
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说故事》主持人。 台北爱乐电台《音乐开门》主持人。 89年、93年广播金钟奖「最佳儿童节目主持人」。 主要角色名称以粗体显示。 以下皆为国语配音。 《雪拉的一千零一夜》：杜雅沙 《新·大雄的日本诞生》：野比玉子 《守护者之剑II 伊格丽亚之章》：裘西卡 《真·三国无双2》：祝融 邱佩轝 寻。
祝融八姓，是中国上古传说人物祝融后人所衍生出来的八个姓氏，包括曹姓（曹生朱姓）、彭姓、禿姓、斯姓、妘姓、斟姓、己姓及羋姓。此祝融为帝顓頊之后，而非炎帝之后。 在《国语．郑语》中写到祝融之后有八姓：己姓、董姓、彭姓、禿姓、妘姓、曹姓、斟姓、羋姓。东吴史学家韦昭解《国语》写到︰八姓，祝融。
的好转，南岳忠烈祠得到修复。 祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。传说祝融峰是火神祝融游息之地，故而得名。峰上有明代修建的祝融殿。 南岳大庙坐北朝南，南北长416米，东西宽191米，总面积9.85万平方米，为我国五岳庙中规模最完整的。
Empires（祝融） 2007年 英雄传说 空之轨跡 the 3rd（雾香·楼兰） 无双OROCHI 蛇魔（祝融） 2008年 无双OROCHI 蛇魔再临（祝融） 2009年 无双OROCHI Z（祝融） 2011年 真·三国无双6（祝融） 真·三国无双6 Special（祝融） 真·三国无双6 猛將传（祝融）。
