坐章怀太子李贤谋逆案，真行手刃之，仍弃其尸于衢路。高宗闻而鄙之，贬真行为睦州刺史。文明元年（684年）为潮州司马，其年九月二日（684年10月15日）卒于虔州（江西赣州市）之旅舍，春秋五十七。 高岐，典膳丞，永隆元年（680），卷入章怀太子。
╯＾╰
门厅，再来是第二进的拜亭与供奉观音与教中先祖的正殿，最后是作为宅居使用的后堂。 正殿有如小型房屋的木造神龕中供奉一尊手持抚尘的坐姿观音，左右有善财与龙女，而前方又有一尊立姿的观音像，左右为土地公与土地婆，而在神像之前则供有能显现出该座斋堂属於先天派的阴、阳茶水与象征无极老母的「老母灯」。除此之外，正殿之上还悬掛有古匾「波罗蜜多」。。
men ting ， zai lai shi di er jin de bai ting yu gong feng guan yin yu jiao zhong xian zu de zheng dian ， zui hou shi zuo wei zhai ju shi yong de hou tang 。 zheng dian you ru xiao xing fang wu de mu zao shen 龕 zhong gong feng yi zun shou chi fu chen de zuo zi guan yin ， zuo you you shan cai yu long nv ， er qian fang you you yi zun li zi de guan yin xiang ， zuo you wei tu di gong yu tu di po ， er zai shen xiang zhi qian ze gong you neng xian xian chu gai zuo zhai tang shu yu xian tian pai de yin 、 yang cha shui yu xiang zheng wu ji lao mu de 「 lao mu deng 」 。 chu ci zhi wai ， zheng dian zhi shang hai xuan 掛 you gu bian 「 bo luo mi duo 」 。 。
《佛所行讚》：广访名豪族。风教礼义门。容姿端正女。名耶轮陀罗。应嫂太子妃。。。贤妃美容貌。窈窕淑妙姿。瓌艷若天后。同处日夜欢。。。时白净太子。贤妃耶输陀。年並渐长大。孕生罗睺罗。白净王自念。太子已生子。歷世相继嗣。正化无终极。太子既生子。爱子与我同。不復虑出家。但当力修善。 《佛本行经》：执杖释种女，姿。
剧组为剧中酒店取景，曾遍访香港五星级酒店借景实地拍摄，均被婉拒，最后在苗侨伟协助下在中国内地的东莞太子酒店拍摄“香港皇廷酒店”外景戏份，在菲律宾吕宋岛北部的佬沃海景假日酒店拍摄“菲律宾阳光海景酒店”外景戏份。为配合东莞太子酒店出现的荔枝园，监制将“香港皇廷酒店”的地点设定在香港清水湾。 无线剧《酒店风云》提前播出。
ˋ＾ˊ〉-#
贺惠，贺邵弟，曾任宛陵令。 贺质，贺邵堂兄弟，贺达之子，官至虎牙將军。 贺循，字彦先，晋代名儒，官至太常，领太子太傅。 陆凯：“姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨干，国家之良辅。”（《三国志·吴书·潘濬陆凯传第十六》）。
高祖：贾文国，赠太师 高祖母：於氏，追封卫国夫人 曾祖：贾嗣业，累赠太子少保、太子太保、太师、追封鲁国公 曾祖母：於氏，追封文安郡夫人、鲁国夫人 继曾祖母：於氏，追封通义郡夫人、鲁国夫人 祖：贾公伟，官至秘书省秘书郎，朝散大夫，知汉州事、累赠太子少傅、太子太傅、太师、追封越国公 祖母：於氏，追封蕲春郡夫人、越国夫人。
精通篆书、隶书、真书、草书，小篆被誉为明朝第一。陶宗仪《书史会要》称：“璲大小篆纯熟姿媚，行书亦有气韵。”，与宋克、宋广合称「三宋」。娶义乌方天瑞之女为妻。洪武九年（1376年）官中书舍人。洪武十三年（1380年）因涉胡惟庸案，受连坐並死，宋濂举家流放茂州（今四川茂县）。 父宋濂；宋璲为次子， 《名山藏》。
姿的韦驮与关羽像。 后来更有把关羽的祭典日──农历五月十三日或者六月廿四日──当成伽蓝菩萨的圣诞。有部分佛寺还专门为此举行佛事以示纪念。更有甚者，少数佛寺还为关羽建了「关帝殿」（或称「伏魔殿」）。 跟一般其他宗教崇拜关羽的造法不同的地方是，作为伽蓝神的关羽必为立姿（独殿供奉则採坐姿。
管寧的妻子早死，有人劝他再娶，但管寧却说：「每省曾子、王骏之言，意常嘉之，岂自遭之而违本心哉？」另外，自从管寧回到故土后，都在一木榻上坐，五十余年都没有箕踞而坐（箕踞这种坐姿是被视为失礼），而坐时膝头位置的木榻都已因多年受压磨擦而穿洞。由此可见他对自己道德要求十分高。 当时人称华歆、管寧和邴原为「一龙」，华歆为龙头，邴原为龙腹，管寧为龙尾。。
宋太宗于986年以20岁的次子许王赵元僖为开封府尹，992年，赵元僖被侍妾张梳头毒死，追赠恭孝太子、昭成太子。 中国皇太孙列表 中国皇太弟列表 中国皇太叔列表 中国太子配偶列表 《史记·卷八 高祖本纪》 《史记·卷九 吕太后本纪》 《史记·卷十 孝文本纪》 《史记·卷十一 孝景本纪》。
坐姿和思惟相的悉达多太子或弥勒菩萨像。尊像一般左足支地、右腿盘起横放在左大腿上(半跏坐)，以手支颐呈现出思索状态(思惟)。通常一方面认为是表现了佛祖身为悉达多太子时苦思人生哲理及至开悟时的情形，或代表为弥勒菩萨思索像。 7世纪始，弥勒信仰从朝鲜半岛传入日本，此时常见「弥勒思惟像」。「太子。
●﹏●
仰月形的嘴唇，衣纹左右对称，端正而僵硬的站姿或坐姿，给人庄严肃穆的感觉，代表如飞鸟寺的释迦如来像、法隆寺金堂释迦三尊像及法隆寺梦殿救世观音像。 而百济/中国南朝样式（非止利派）的佛像，有柔和的表情、衣纹自然垂掛，坐姿可见一脚盘於另一脚的「二郎腿」坐姿、站姿也有些微驼背，整体来说自然而写实，可亲可仰。
大周故特进太子太保赠太尉并州牧魏王墓志铭并序 梁王三思撰文，朝议大夫行雍州录事参军事长孙琬书 王讳承嗣，字奉先，并州武兴人，无上孝明高皇帝之孙，皇上之犹子也。自赤乌流火，丹雀衔书。大哉，得姓之源；邈矣，承祧之绪。天基远峻，紫辰则百代相望；帝业潜昌，黄屋则千龄继袭。孝明高皇帝，深沉睿器，寥廊天姿。
仁杲、刘武周、竇建德、王世充等隋末群雄，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。 武德九年（公元626年）发动玄武门之变杀死兄长太子李建成、四弟齐王李元吉二人及二人诸子而被立为太子，不久，唐高祖李渊被迫退位，李世民即位，是为唐太宗。在位时间只使用一个年号—贞观。 李世民登基后，积极听取群臣意见，文治天下。
封字，以赐夫人。夫人见之，惶惧，以为鸩毒，不敢发。使者促之，乃发，合中有同心结数枚，宫人咸悦，相谓曰：「得免死矣！」陈氏恚而却坐，不肯致谢；诸宫人共逼之，乃拜使者。其夜，太子蒸焉。 《隋书 卷三十六 列传第一》: 及炀帝嗣位之后，出居仙都宫。寻召入，岁余而终，时年二十九。帝深悼之，为制《神伤赋》。 《隋书。
民国73年（1984年）由香港道教联谊会主席张铭佳道长主持开光陞座大典，高达136台尺（45公尺，12层楼），为世界最高的妈祖坐姿塑像 大妈祖採坐姿型態，高136台尺，头戴九垂双凤冕旒，身著五爪金龙披橘袍，外披有红色外袍及奉帽，手持如意，端坐龙头椅上，面容慈祥和煦；前方楼梯间上方另雕有龙凤来朝之意象，呼应龙凤宫。
坐姿和坐具完全不同，乃是因文化差异之故。 古乐慈制作的对比图，右边为「夷数王者像」 面部对比 佩章对比 右手结印手势对比 《宋会要辑稿》记载明教（即摩尼教）之人所绘佛像，有《妙水佛帧》、《先意佛帧》、《夷数佛帧》、《善恶帧》、《太子。
太子之冤。 《太平御览》卷92引《续汉书》：帝为太子，四岁避疾，当阿母王圣第新治，乳母王男、厨监邴吉以为犯上忌，不可御，与江京、樊丰及圣二女永等相是非。圣、永诬谮男、吉，皆物故。太子思恋男等，数为之叹息。圣、永惧有后害，遂与京、丰等共构太子，坐废为王。。
╯ω╰
刘知几：「文帝临戎不武，为国好奢，忍害贤良，疏忌骨肉。」（《史通·探赜第二十七》） 张说：「周文王之为太子也，崇礼不倦；魏文帝之在青宫也，好古无怠，博览史籍，激扬令闻，取高前代，垂名不朽。」（《张燕公集》） 王锴：「文帝八岁能属文，博览古今，贯穿经史。及居帝位，益尚谦和。坐不废书，手不释卷。」（《全唐文 卷八百九十》）。
《晋书·慕容垂传》：「为其太子宝起承华观，以宝录尚书政事，巨细皆委之，垂总大网而已。」 《晋书·卷六十六·慕容垂妻段氏》：「元妃谓垂曰：『太子姿质雍容，柔而不断，承平则为仁明之主，处难则非济世之雄，陛下託之大业，妾未见克昌之美。辽西、高阳二王，陛下儿之贤者，宜择一以树之。赵王麟奸诈负气，常有轻太子。
