西庇太的儿子雅各（圣经希伯来语（英语：Biblical Hebrew）：יַעֲקֹב Yaʿqob，通用希腊语：Ἰάκωβος，科普特语：ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ）是耶稣十二门徒之一，天主教称载伯德的儿子雅各伯或圣雅各伯，以区别于亚勒腓的儿子雅各。 是西班牙、士兵、朝圣者、骑手的主保圣人，相传其遗骨葬于圣。
教会的主教。他于108年写了腓立比书信。最后在公元156年殉道。 波利甲殉道记：大半写于公元156年。 黑马牧人书：115－140年，是一本巨著的启示录，等于教父们著作的总和，是早期基督教天路历程（罗16：14）。其中记有8个异像、12条命令、9个比喻、一章自修规则，被列入西乃古卷之后。何马是笔名。这本次经很受古教会的重视。。
jiao hui de zhu jiao 。 ta yu 1 0 8 nian xie le fei li bi shu xin 。 zui hou zai gong yuan 1 5 6 nian xun dao 。 bo li jia xun dao ji ： da ban xie yu gong yuan 1 5 6 nian 。 hei ma mu ren shu ： 1 1 5 － 1 4 0 nian ， shi yi ben ju zhu de qi shi lu ， deng yu jiao fu men zhu zuo de zong he ， shi zao qi ji du jiao tian lu li cheng （ luo 1 6 ： 1 4 ） 。 qi zhong ji you 8 ge yi xiang 、 1 2 tiao ming ling 、 9 ge bi yu 、 yi zhang zi xiu gui ze ， bei lie ru xi nai gu juan zhi hou 。 he ma shi bi ming 。 zhe ben ci jing hen shou gu jiao hui de zhong shi 。 。
《秘密法藏经》，又称《秘密经》（英语：The Book of Mysteries 或 The Book of Secrets；希腊语转写：Ta tōn mustērion；科普特语转写：Pjōme nmmusterion；阿拉伯语转写：Sifr al-asrar），摩尼教的七部大经之一。这部经书在《仪略》中音译为“阿罗瓒部。
is like God?）的名号出现於希伯来圣经但以理书中，並被指认为以色列民的守护者，会在末日之时现身。其名字的意思是「谁与神相似」。 基督教《启示录》第12章第7-12节中，记载天使长米迦勒在末日之时率领天使与撒但爭战，並將其击败，摔在地上。在伊斯兰教中，称之为米卡里（Mikail）《古兰经》。
a）和阿撒泻勒头上时，乌列尔论述了他们的命运。 之后乌列尔引导以诺瞭解了「看守天使之书」余下的部份，祂圆满了对这些预言性之內容的启示，因此这些內容构成了以诺一书。 埃及科普特正教会和衣索比亚正统台瓦西多教会保存了完整的七十士译本作为旧约圣经正典，特別是衣索比亚正教会的《台瓦西多圣经（英语：Orthodox。
{\displaystyle {\mathfrak {P}}} 122 . 大写本: Codex Coislinianus, Porphyrianus (无使徒行传，启示录), Dublinensis, Sangallensis (只有马可福音), Zacynthius, Athous Lavrensis (马可福音与使徒书信)。
马可（拉丁语：Mārcus；希腊语：Μᾶρκος；科普特语：Μαρκοϲ；希伯来语：מרקוס；英语：Mark the Evangelist），天主教汉译为马尔谷，唐朝景教汉译为摩矩辞法王，新约人物，一般相信他是《马尔谷福音》的作者，为耶穌七十门徒之一。 圣马尔谷的瞻礼日在4月25日，他的象征是狮鷲。。
使徒行传 9：32，41；罗马书1：7；腓立比书 1：1；歌罗西书 1：2 马太福音 27：52；启示录 18：24 启示录 16：6 约翰福音 15：19 约翰福音 17：14－16 雅各书1：27 《新天主教百科全书》第12册，234-235页，1967年。
忙之中做出来的，所以有很多排版错误。伊拉斯谟自己承认他的第一版是仓促拼凑的，而不是精心编辑的。伊拉斯谟使用的七个抄本是：1（缺少启示录，其他书卷都有），1rK（只有启示录，但缺少22:16–21），2e（只有四个福音书），2ap（只有使徒行传、保罗书信、普通书信），4ap（只有使徒行传、保罗书信、。
《犹大福音》（Gospel of Judas），是一本以科普特文记载的诺斯底主义该隱派福音书卷。 新教、天主教及东正教普遍视此书为偽经或异端作品。故现时只有《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》及《约翰福音》四本纳入《圣经》正典。《犹大福音》与其他圣经书卷所描述的犹大完全相反。一般教会视犹大为背叛。
the Blessed） 《保罗启示录》（The Apocalypse of Paul） 《雅各启示录（一）》（The First Apocalypse of James） 《雅各启示录（二）》（The Second Apocalypse of James） 《亚当启示录》（The Apocalypse。
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君士坦丁堡普世牧首区：是东正教会的首席大主教区，最高领袖称为君士坦丁堡普世牧首，承继自使徒安德烈（安德肋）。 亚歷山大港教区：是亚歷山大科普特正教会和亚歷山大及全非洲地区东正教会（英语：Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria and all。
决问题，被称为“爭议的书信”(Antilegomena)的一些书卷，持续受到质疑，尤其是雅各书和启示录。甚至到了16世纪，宗教改革时的神学家马丁·路德仍质疑《雅各书》、《犹大书》、《希伯来书》和《启示录》《四书是否应属於正典，但三思之后，依然保留，但將此四书编到圣经的最后几页。直到现在，路德宗的德。
《多马福音》（古沙依迪克 科普特语：π.εɤαггελιοɴ π.κατα.θωμαс；），又译为多默福音、多玛斯福音、托马斯福音或汤玛士福音。 美国的非宗教性学术研究团体「耶穌研究会」，將《多马福音》列爲值得信赖且有关耶穌传道训义的「第五福音」。天主教教宗本篤十六世指《多马福音》和《多马行传》「对。
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亚巴顿（希伯来语：אבדון；'Ǎḇaddōn；古希腊语：Ἀπολλύων，Apollýōn；拉丁语：Exterminans；科普特语：Abbaton，拉丁字母转写：Avadon）在使徒约翰所作《新约圣经·启示录》第9章第11节中出现，是掌管无底坑的使者的名字。「亚巴顿」本身是一个希伯来语的字，意思是指「毁灭之地」，。
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”与“不预定”，故有反对加尔文主义预定论之嫌。 支持加尔文主义预定论的神学家则认为这明显与圣经中大量描述的众多不信的人下地狱的经文冲突，如启示录21:8、启示录20:14、马太福音10:28、马太福音5:30、马太福音13:40-42、25:31、25:41、25:45-46等等，且诗篇37:10。
(archangel)）列为第八位天使长加以崇敬。正教会尊崇的七大天使是： 弥哈伊尔 伽夫里伊尔 拉法伊尔 鄔里伊尔 耶谷迪伊尔 撒拉斐伊尔 瓦拉希伊尔 亚歷山大科普特正教会將以下七位天使长列为崇敬对象： 米迦勒 加百列 拉斐尔 苏利尔 萨基尔 萨拉希尔（英语：Sarathiel） 安南尼尔（英语：Ananiel）。
保罗在小亚细亚传道时，在教会中的口传故事记录下来。教父特土良是最早提到这本书的作家，他认为这本书是异端，因为它鼓励妇女传道及施洗。教父希坡律陀则支持它成为正典。但最终，它仍然被基督教会认为是异端书籍，因为摩尼教开始使用这本书，这导致了它的失传。 在近代发现的埃及科普特语版本中，保留了保罗行传的內容。。
of the Living 或 Gospel of Mani），摩尼教的七部大经之一。这部经书在《仪略》中音译为“大应轮部”。来源于科普特文「euaggelion」、希腊文「εὐαγγέλιον」，意为“福音”。 此经统称《生命福音》，或《伟大的生命福音》，或简称《福音》。。
原本是联邦忠实拥护者的阿克图洛斯回到柯哈，发誓要联邦偿还血债。他很快就给联邦造成了巨大的麻烦，因此联邦决定一劳永逸地解决这个问题。当蒙斯克前往乌摩加行星访问的时候，联邦发射了一千枚启示录级核导弹，几乎扫光行星表面一切生命，对于伤亡数字统计版本很多，从四百万到五千三百万。 阿罗拉空间站，行星上一个正在进行着奇特试验的设施，在这次攻击的时候被发射到大气中，没有受到损失。。
