《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教
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[最佳答案] 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了斗改历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。扩展资料:《三字经》的作者,一说是宋末元初的浙东大儒王应麟,另一说是元初的宋遗民区适子。今天能够见到的最早的《三字经》版本,主要是明朝中后期的刻本。如东林党代表人物、官至吏部尚书的赵南星注释并校刻的《三字经注》,约刻成于万历年间。到了清朝,《三字经》大为盛行,各种版本层出不穷。王相注释并校刻的《三字经训诂》,自康熙年间问世以来影响很大,被后世多次翻刻。在该本的序言中,王氏首先提出了《三字
[ zui jia da an ] 《 san zi jing 》 , shi zhong guo de chuan tong qi meng jiao cai 。 zai zhong guo gu dai jing dian dang zhong , 《 san zi jing 》 shi zui qian xian yi dong de du ben zhi yi 。 《 san zi jing 》 qu cai dian fan , bao kuo zhong guo chuan tong wen hua de wen xue 、 li shi 、 zhe xue 、 tian wen di li 、 ren lun yi li 、 zhong xiao jie yi deng deng , er he xin si xiang you bao kuo le “ ren , yi , cheng , jing , xiao 。 ” bei song 《 san zi jing 》 de tong shi , jiu le jie le chang shi 、 chuan tong guo xue ji li shi gu shi , yi ji gu shi nei han zhong de zuo ren zuo shi dao li 。 《 san zi jing 》 shi zhong hua min zu zhen gui de wen hua yi chan , ta duan xiao jing han 、 lang lang shang kou , qian bai nian lai , jia yu hu xiao 。 qi nei rong han gai le dou gai li shi 、 tian wen 、 di li 、 dao de yi ji yi xie min jian chuan shuo , suo wei “ shu du 《 san zi jing 》 , ke zhi qian gu shi ” 。 ji yu li shi yuan yin , 《 san zi jing 》 nan mian han you yi xie jing shen zao po 、 yi shu xia ci , dan qi du te de si xiang jia zhi he wen hua mei li reng ran wei shi ren suo gong ren , bei li dai zhong guo ren feng wei jing dian bing bu duan liu chuan 。 kuo zhan zi liao : 《 san zi jing 》 de zuo zhe , yi shuo shi song mo yuan chu de zhe dong da ru wang ying lin , ling yi shuo shi yuan chu de song yi min qu shi zi 。 jin tian neng gou jian dao de zui zao de 《 san zi jing 》 ban ben , zhu yao shi ming chao zhong hou qi de ke ben 。 ru dong lin dang dai biao ren wu 、 guan zhi li bu shang shu de zhao nan xing zhu shi bing xiao ke de 《 san zi jing zhu 》 , yue ke cheng yu wan li nian jian 。 dao le qing chao , 《 san zi jing 》 da wei sheng xing , ge zhong ban ben ceng chu bu qiong 。 wang xiang zhu shi bing xiao ke de 《 san zi jing xun gu 》 , zi kang xi nian jian wen shi yi lai ying xiang hen da , bei hou shi duo ci fan ke 。 zai gai ben de xu yan zhong , wang shi shou xian ti chu le 《 san zi
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[最佳答案] 三 字 经 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子
三字经 【作者】王应麟 【朝代】南宋 译文对照 人之初,性本善。性相近,习相远。 人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 性本善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 性乃迁 jiào zhī dào guì yǐ
[最佳答案] 三 字 经 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能
