4年7月，石鼓书院被日军的轰炸摧毁。目前的石鼓书院包括石鼓书院武侯祠於於2008年重建。南宋理学家张栻曾作《武侯祠记》，并亲笔勒石立碑。 祠堂门上范鹤年题有对联： 心远地自偏，问草庐是耶非耶，此处想见当日； 江流石不转，睹秋水来者逝者，伊人宛在中央。 上联武侯犹忆刘备“三顾茅庐”，拜访贤才，下联武侯观以前实景，感慨万千。。
苍斋”。莽苍苍斋南间是书房，中间是会客厅，北间是谭嗣同卧室。 中院 后院 后门：浏阳会馆的后门设在西侧的南半截胡同。 浏阳会馆内有对联：“家无儋后，气雄万夫。”还有对联：“视尔梦梦，天胡此醉；于时处处，人亦有言。”抄有挽联：“亘古不灭，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔趋若波涛。” 南城撷旧影 会馆老字号，北青网，2011-04-12。
cang zhai ” 。 mang cang cang zhai nan jian shi shu fang ， zhong jian shi hui ke ting ， bei jian shi tan si tong wo shi 。 zhong yuan hou yuan hou men ： liu yang hui guan de hou men she zai xi ce de nan ban jie hu tong 。 liu yang hui guan nei you dui lian ： “ jia wu dan hou ， qi xiong wan fu 。 ” hai you dui lian ： “ shi er meng meng ， tian hu ci zui ； yu shi chu chu ， ren yi you yan 。 ” chao you wan lian ： “ gen gu bu mie ， pian shi cang mang li tian di ； yi luan ting xiu ， qun shan ben qu ruo bo tao 。 ” nan cheng xie jiu ying hui guan lao zi hao ， bei qing wang ， 2 0 1 1 - 0 4 - 1 2 。
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祠堂受损严重。因此郭姓族人召开家族会议討论，经歷多次爭执，最终达到採取古法的共识。 郭氏祠堂其特別之处在於木造结构，木架构爲十二架四柱的穿斗式结构。屋脊为马背不同一般祠堂的燕尾脊，正厅墙壁为板壁，圆柱木材为福杉。。 正厅的墙壁为青蓝色，及部分的粉红色，正厅前的柱子上搭配对联。
面墙身以花岗石和青砖建造，正门上方石额刻有「梁氏宗祠」，两旁掛上「夏阳世泽 安定家声」的对联，墙顶有封簷板和中式壁画装饰，屋脊的灰塑以梅花、牡丹、莲花与鰲鱼等瑞兽和吉祥图案为主题，山墙也有精美的草尾灰塑装饰。祠堂后进明间置有安放歷代先祖神位的神龕，天井两旁建有厢房，右面厢房设有於喜庆活动时曾用作烹煮盆菜的厨房。。
于谦祠是位于北京市东城区西裱褙胡同23号的一座纪念明朝于谦的祠堂。 西裱褙胡同原是崇文门内大街路东自北向南数第二条胡同，为东西走向，南与麻线胡同相连。1993年，建国门内大街南侧建成了北京邮政枢纽，西裱褙胡同被占用一段，胡同尚存约500米。后来，建国门内大街南侧继续改造，西裱褙胡同最终被全部毁灭。于。
屏山舒氏祠堂位于中国安徽省黄山市黟县宏村镇屏山村，包括一前一后两座保存完整的明清舒姓总宗祠，前面是建于清代的舒光裕堂，后面是建于明代的舒庆余堂。屏山舒氏祠堂气势恢弘，采用罕见的五彩牌楼门坊，门楼四柱三间五分楼，加上两侧八字墙，共有七个楼檐，系崇祯帝为褒扬忠臣舒荣都而特许，大厅悬挂的对联。
泰亨文氏宗祠位於新界大埔泰亨祠堂村，为大埔区內第二大祠堂（最大为大埔头邓氏敬罗家塾），属泰亨文氏文公眾堂拥有。祠建於明朝年间，於至今已有500余年的歷史。祠堂虽於二次大战时被日军破坏，但族人已於2005年完成修缮重光。 宗祠设计为两进式，依照五百年前旧祠尺寸订造，属唐末祠堂建筑风格。
杨氏宗祠是一座坐北朝南的四合院式客家建筑，屋脊是独特的燕尾翘脊，栋顶的马背接饰为精致的琉璃贴及彩绘凿花，天井舖红色的地砖，杨氏宗祠正门上刻著对联：「理学渊源芳流炎宋」、「相臣勋业卓著大明」。祠堂之外，外面禾埕前有一个圆形池塘，里面砖砌有两状似蝌蚪之「两仪」，且宗祠外的屋簷除了有许多精美的剪黏与交趾陶之外，还有陶塑番人扛著屋顶的建筑装饰。。
文天祥祠又名文信国公祠、文丞相祠，位于中国浙江省温州市鹿城区江心屿东首、江心寺东侧，为祭祀南宋文学家、政治家文天祥的祠堂，杜浒、徐臻从祀。南宋德祐二年（1276）正月，文天祥受命出使元营谈判被扣留，在解送途中逃脱，后辗转泛海南行，四月至温州，留居江心屿一个月，期间曾作《北归宿中川寺》。该祠始建于明成。
李纯祠堂位于中国天津市南开区白堤路西侧，是北洋政府直系军阀李纯的祠堂。始建于1913年至1923年期间。目前，李纯祠堂被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，天津市文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。 李纯祠堂大部分建筑构件是原位于北京西四北太平仓的庄亲王府的。庄亲王府是清初承泽郡王硕。
清乐邓公祠，又名思成堂，位於香港新界元朗锦田水尾村內，是当地邓氏四大祠堂之一，用於纪念锦田邓氏第十七世祖邓清乐（号广舍），一般认为其建筑年份可追溯至明朝中前期（公元1490年左右），现已被列为香港一级歷史建筑。 清乐邓公祠採用三进三间式设计，是锦田邓氏眾多祠堂中最具规模且面积最大的一所。前台建有支柱，上承桁樑，斗。
永嘉郡祠 位于碧莲镇上村。原名刘氏宗祠，系明初开国功臣刘基的世祖祠堂，祠堂由圣旨亭，门头，戏台，两廊，天井、月台、正厅等组成。俯视图呈回字形，内有刘基及其他官员题写的对联。。 孝思祠 位于花坦乡廊下村。始建于明弘治元年（1488年），清初被毁，清康熙年间（1662－1722）重建。。
，保留了清代建筑风格。中山市不可移动文物。 建筑为五间三进，门前有滎阳派远，浙水支长对联，彰显先祖来歷，正堂为崇善堂，供有祖先牌位。 祠堂前原有两对明代石狮，现存一对立於祠堂前，另外一对则立於濠头村委大楼前。 祠堂前立有浦江世泽牌坊始建於明崇禎九年，清雍正八年重修。正面刻有浦江世泽，背面刻有昭代褒。
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的意思后，全力赞同，于是定此学社为“东林”，前后长达18年之久（1111年－1129年）。杨时去世后，杨时的学生在无锡县城的东林书院所在地为他建了一祠堂——道南祠，取杨时学成南归时老师程颐对他说过一句讚美的话：“吾道南矣”。后来书院因年久失修而荒废。 1594年，原吏部文选清吏司郎中顾宪成和礼部主事。
的开基祖是排行最小的灿斐祖，至今已有200多年，其下再分作五小房。现时在樟树滩村的邱氏祠堂称作「灿斐邱公祠」。祠堂为单间两进，祠內墙上有对联：「博罗移安三百余年春祭秋尝明祀典；继龙迄泰二十六世左昭右穆序源流」。祠堂內堂供桌中间位置有木主，书上「邱氏堂上始高曾祖考妣神位」，旁边供奉「敕奉义勇关圣帝君尊。
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吴镒为官刚正清廉，“性刚介，与人不苟合”，因在京中常骑花马，人称“花马吴”，犹古所谓「骢马御史」。 万历二十二年（1594年），吴七三的十世孙吴起周倡议建成吴氏祠堂，主祀吴镒。祠堂对联“柏台望重豺狼道，花马名高獬豸威”。 先后四任妻子：元配荚孺人；继配周孺人、陈孺人、孙孺人。 有子6人：吴璋、吴瓒、吴玘（荚氏出）；吴珎（。
濮氏家族在今溧水县柘塘镇地溪村有濮氏祠堂，建於明朝，堂号“孝友堂”。祠堂共三进，雕梁画栋，是方圆数十里内规模最大的祠堂。道光十六年，濮瑗捐银两千两，翻修了濮氏祠堂第二进院内的堂屋。堂屋门上原有块匾题：“孝友堂”。匾上落款是：“裔孙琅圃率子文暹、文升、文昶敬立。”堂上有幅对联。
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793363°N 121.177773°E / 24.793363; 121.177773 关西郑氏祠堂，又名郑成珋公厅，位於台湾新竹县关西镇北斗里，为郑姓饶平客家人所建，今列新竹县定古蹟。 关西郑氏祠堂位於新竹客运关西站附近的明德路56号，离关西罗氏宗祠10几公尺处。相传创建之初，风水师建议採略偏北。
邓氏祠堂，位於瀘州市合江县白鹿镇白鹿场下场粮站內，坐东北向西南，该古建筑为大清嘉庆二十二年修建，邓氏祠堂原为四合院布局，现存戏楼、前堂、左厢房，总占地面积760平方公尺。邓氏祠堂在建国初期改建为粮站，该祠堂是毛泽东秘书关向应（八路军129师政委）的妻子马丹（原名邓开慧，合江籍）的家族祠堂。。
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医圣祠位于河南省南阳市中心城区医圣祠路，是为了纪念东汉时期的医圣张仲景而修建的大型祠堂园林。文化大革命时期，张仲景的塑像被摧毁，墓亭、石碑被砸，“张仲景纪念馆”的展览品被洗劫一空，目前的医圣祠是在文革后修建的，目前是全国重点文物保护单位和国家级4A景区。 医圣祠大门具有汉代建筑风格，其“医圣祠”三字。
