王羲之所作，有“天下第一行书”之称，是晋代书法成就的代表。《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中20个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。 晋穆帝永和九年（353年）三月初，王羲之与儿子王凝之、王徽之、王操之、王。
王方庆、王璿、王璵、王摶）；五代时期则无一人被史书立传。 《王氏家牒》十五卷，王方庆撰 《家谱》二十卷，王方庆撰 《王氏谱》，王方庆撰 王戎 王导 王敦 王羲之 王献之 王弘 王俭 王融 王褒 王览 王裁，王览长子，抚军长史，镇军司马。 王导 王悦 王琨 王恬 王洽 王协 王劭 王穆 王荟 王基，王览次子，治书侍御史。。
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wang fang qing 、 wang 璿 、 wang 璵 、 wang 摶 ） ； wu dai shi qi ze wu yi ren bei shi shu li chuan 。 《 wang shi jia die 》 shi wu juan ， wang fang qing zhuan 《 jia pu 》 er shi juan ， wang fang qing zhuan 《 wang shi pu 》 ， wang fang qing zhuan wang rong wang dao wang dun wang xi zhi wang xian zhi wang hong wang jian wang rong wang bao wang lan wang cai ， wang lan chang zi ， fu jun chang shi ， zhen jun si ma 。 wang dao wang yue wang kun wang tian wang qia wang xie wang shao wang mu wang hui wang ji ， wang lan ci zi ， zhi shu shi yu shi 。 。
〈平安帖〉中书体为行书兼草书，其中提到的「脩载」，是王羲之的堂兄弟王耆之（字脩载）。运笔提按顿挫的变化较多，鉤和挑转折之间，有很多细微的动作，许多的带笔行为以及草书笔法，十分自然而巧丽。 释文： （第一则）□□（此粗）平安。脩载来十余□（日）。□（诸）人□（近）集存。想明日当復悉。□□（来无）由同增慨。（第二则）羲。
〈七月帖〉：七月一日。羲之白。忽然秋月。但有感叹。信反。得去月七日书。知足下故羸疾问。触暑远涉。忧卿不可言。吾故羸乏力。不具。王羲之白。 〈都下帖〉：得都下九月书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛。但运迟可忧耳。蔡公遂委篤。又加㿃下。日数十行。深可忧虑。得仁。（又另行四字存半不可辨）。。
兰亭集序 兰亭集序天历本 兰亭集序神龙本 藏品-法书-王羲之行书兰亭序卷（传唐褚遂良摹本）. 故宫博物院. [2016年5月18日]. （原始内容存档于2016年1月4日） （中文（繁体））. 徐邦达. 九. 褚遂良 唐 一. 摹王羲之《兰亭序》卷 行书 （二）米芾诗题本. 《古书画偽讹考辨》. 江苏古籍出版社。
怀仁，为唐代弘福寺僧人、书法家，代表作为集王羲之行书真迹摹写而成的《集王羲之圣教序》碑，包括序、记文以及玄奘所译《心经》，为历代书法家所重视 。 作为地名： 怀仁市，中国山西省朔州市下辖的一个县级市。 怀仁县 (越南)，越南平定省下辖的一个县。 怀仁村，多处地方有名为“怀仁村”的行政区。 怀仁《集王羲之圣教序》. 中国古玩网。
王羲之的书法实践，变当时流行的章草、八分为今草、行书、楷书，是书体转换时期平地而起的高峰。其书法尺牘散见於唐朝的精摹本《十七帖》、《快雪时晴帖》、现藏于日本的《丧乱帖》、《孔侍中帖》等名品。王羲之的书法真跡皆已失传，其作品《兰亭集序》等帖，均为后人临摹。 王羲之出身名门望族。祖籍琅邪，琅邪王。
行书和草书闻名，而楷书和隶书亦深厚功底。由於其作品並未受唐太宗之赏识，使得他的作品未如其父之作大量留存。 为王羲之第七子。与其父并称为“二王”。 据《晋书》记载，王献之卒后，无子，以五兄王徽之子王静之（或曰靖之）为嗣，晋时官至义兴太守，至刘宋时，官至司徒左长史。 王献之。
河图与洛书是中国古代传说中上天授予的祥瑞之兆。相传圣王如有德政，上天会授予河图洛书（籙图、丹书），象征天子为天命所归，有合法治理天下的权威。 两汉时的文士认为河图洛书即是伏羲八卦与洪范九畴，而有“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”，“洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至於九，禹遂因而第之。
行书，分为行楷及行草，又称为连笔字。是汉字书法中的一种手写字体风格，相传是在东汉年间刘德升所创。唐朝张怀瓘《书断》对行书的来源有如此看法：「行书即正书（楷书）小偽，务从简易，相间流行，故谓之行书。」晋朝以来，多数书法家都兼工行书，其中最著名的是王羲之及其《兰亭序》。 《祭姪文稿》是顏真卿著名的行书。
行营的户部尚书，转兵部尚书时他不应召；很快就除授礼部右侍郎，主管永历八年的贵州乡试。孙可望失败投降清朝后，马兆羲被降为国子学士，之后后事不详。 钱海岳《南明史·卷五十七·列传第三十三》：（马）兆羲，楚雄人。崇禎元年进士。官工科给事中。巡厂库，清出滥钱四十余万。土司禄永命爭袭，请留抚臣王育德弹压制变。。
工作，1949年之后，只身渡海赴台湾；为王国维大字行书幅书柯劭忞诗《留别伯羲祭酒》题跋（伯羲祭酒即宗室盛昱）；罗振玉曾为杨懿涑书八言联；去世后，成惕轩作挽联《挽杨先生鉴资》。妻曹氏（父光绪二十年（1894）苏州籍举人曹元忠 (资政院)，工诗词，富藏书；祖父举人曹毓秀（字实甫）；堂伯叔名医曹元恒、光绪。
王羲之的园林住所，是一座晋代园林。传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年（1548年）郡守沈启重建，其后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。。
写书法主张「一日临帖，一日应请索」，非常专注於书法上。书风倾向「刚强」。 王鐸博学好古，能作诗、写文章，兼能绘画，开创一代书风。其书法笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草，无不精妙。姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出鍾元常，虽模范鍾王，亦能自出胸臆”，学米芾几可乱真。马宗霍在《。
明末思想家刘宗周受孙慎行影响颇深，曾这样评论说：“近看孙淇澳书，觉更严密。谓自幼至老，无一事不合于义，方养得浩然之气，苟有不慊则馁矣。是故东林之学，泾阳导其源，景逸始入细，至先生而集其成矣。” 著有《中庸慎独义》、《史左编》、《玄宴斋集》等十四种，三百二十多卷。 《万历二十三年乙未科进士同年序齿录》 清·黄宗羲。
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王佐（1126年—1191年），字宣子，号敬斋。山阴（今浙江绍兴）人。 王羲之第三十一世裔孙。靖康元年（1126年）九月初一日出生，绍兴十八年（1148）戊辰科状元，授承事郎，签书平江军节度判官，又改召为秘书省校书郎。因忤怒秦桧之子秦熺，被外放。秦桧死后，復为秘书郎，领右司郎。绍熙二年（1191年）二月十一日卒，享年六十六岁。。
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《王羲之传》，王氏三少之安期非王承，乃王导兄王含之子王应； 《王羲之传》，尚书仆射非谢安，乃谢尚； 《天文志下》，朱龄石平蜀非在义熙七年，乃九年； 《天文志》，泰始二年十月丙午、九年七月丁酉、十年十月乙未、永康元年正月乙卯皆无日蚀。 《新唐书·艺文志》“正史类”称：“《晋书。
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王王叡当时非常受到宠信，太和四年（480年）设置王府官吏，郑羲担任中山王王傅。郑羲此后多年没有升官，资产也匮乏，因而请假回归故乡，逗留家中不回朝。等到李冲显贵受宠时，李冲与郑羲结为姻亲，朝廷遣使前往郑羲家中征召他担任中书令。文明太后为父亲燕宣王冯朗在长安建立庙宇，庙宇建成后，命令郑羲。
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日），字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生，浙江余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲与顾炎武、王夫之並称“明末三大思想家”（或“明末三先生”）；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾。
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伏羲氏，远古时期中国传说人物，为《史记》中的三皇五帝之一。后被道教吸收为神祇，亦是儒家的祭祀对象。 根据先秦古籍《世本》记载，伏羲就是天皇。 伏羲氏传说生於陇西成纪（今甘肃省天水市），有文字记载的时代在战国时代以后。 《庄子》一书最早记载伏羲之名。伏羲的称谓繁多，又称宓羲、炮牺、庖牺、包牺、羲。
