甚至文字也十分相似。 此外，《足臂十一脉灸经》记载了“十一脉”, 而无“经”, 到《黄帝内经》才逐渐发展为“十二经”, 实现了从“十一脉”到“十二经”的过渡, 同时也实现了血脉和经络的分化。 《足臂十一脉灸经》成书大致经历三个环节: 仅有十一脉循行及病候内容的原始文本阶段， 足厥阴脉后补充分别附属各脉的注释本阶段，。
十二经脉是手三阴经（肺、心包、心）、手三阳经（大肠、三焦、小肠）、足三阳经（胃、胆、膀胱）、足三阴经（脾、肝、肾）的总称。十二经脉是经络系统的主体，故又称为正经。 十二经脉在体表左右对称，分布於头面、躯干和四肢。与五臟对应的经脉为阴经，分布於四肢內侧和胸腹；与六腑对应的经脉称为阳经，分布於四肢外侧和。
shi er jing mai shi shou san yin jing （ fei 、 xin bao 、 xin ） 、 shou san yang jing （ da chang 、 san jiao 、 xiao chang ） 、 zu san yang jing （ wei 、 dan 、 pang guang ） 、 zu san yin jing （ pi 、 gan 、 shen ） de zong cheng 。 shi er jing mai shi jing luo xi tong de zhu ti ， gu you cheng wei zheng jing 。 shi er jing mai zai ti biao zuo you dui cheng ， fen bu yu tou mian 、 qu gan he si zhi 。 yu wu 臟 dui ying de jing mai wei yin jing ， fen bu yu si zhi 內 ce he xiong fu ； yu liu fu dui ying de jing mai cheng wei yang jing ， fen bu yu si zhi wai ce he 。
经络在中医认为是人体中联络脏腑与沟通肢体，运行气血通路，「经络」主干者为经脉，「经络」分支者为络脉。血行脉中，气行脉外。人的生机，靠的是气血的维护与营养。神采奕奕，容光焕发，说明的是人的气血旺盛，平衡，运行通畅。气血的补充靠的是精髓的产生，精亏髓亡，死期可知。精髓的产生又与脏腑的功能相联系。经络。
年）晋皇甫謐（士安）编辑整理《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》，所编著而成。 全书共十二卷。其内容可以分为两大部分，即基础理论和临床治疗。第一卷到第六卷是论述基础理论的。 第一卷论述中医基础理论，来源为《内经》和《难经》。 第二卷论述经络理论，来源于《内经》和《难经》。。
《灵枢·脉度》：「任脉。。四尺五寸」 《灵枢·五音五味》「冲脉任脉，皆起於胞中，上循背裏，为经络之海。其浮而外者，循腹右，上行会於咽喉，別而络唇口，血气盛则充肤热肉，血独盛则澹渗皮肤，生毫毛。」 《医宗金鉴·刺灸心法》：「任脉中行二十四，会阴潜伏两阴间，曲骨之前中极在，关元石门气海边，阴交神闕水分处，下脘建里中。
取代。《山海经》中记载了38种疾病，其中以病名来命名有23种，以症状命名的有12种。《五十二病方》所提的病名更高达103个。这时期著名医生有医和、医缓、扁鹊等人。 秦越人著《难经》，全书共有八十一难。对脉法、经络流注、营卫三焦、气血盛衰、臟腑诸病、经穴等方面作了比较深入的解释，丰富了《黄帝內经》的学。
个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。 元代滑伯仁所者的《十四经发挥》，第一次将十二经脉与任、督二脉合称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。。
经络医术。黄帝在崆峒山问道於广成子时，中南子向黄帝推举了岐伯。岐伯后来成为黄帝的大臣。他受黄帝的命令品尝百草。传说他曾经驾驭由12只白鹿拉的絳云车赴蓬莱山问不死之药。「岐黄」为岐伯与黄帝二人的合称，相传为医家之祖。 《黄帝內经》是以黄帝与他討论医学问题的问答体裁编著的，分成《素问》与《灵枢》二。
人体五臟六腑的「正经」经络系统共计十二条，加上身体正面中央的「任脉」、背面中央的「督脉」各有一条特殊经络系统。加计后共为「十四经络」或称为「广义经络」，在其上所排列著的人体穴道，称为「正穴」，全部共有三百六十五处。但仍还有很多隱敝、偏僻的穴道，如果连这些都算在內，人体总穴位数目超过该数目。。
经络铜人又叫针灸铜人，是一种刻有穴位名称的人体铜像，有男女形体之分，是形象直观的针灸穴位模型。针灸铜人的四肢及胸腔躯壳均呈可拆卸的状态，经脉刻画走势清晰，并准确标识有具体的穴位名称（354个），胸腔内部装有五脏六腑模型。可在体内注水后，封蜡于外，学生考试之时，用针刺穴，水出，方算合格。。
子午流注（midnight-noon and ebb-flow doctrine），意即根据中医学说，一日的十二个时辰，和人体的十二条主要经络互相对应，如下表所列。中医认为，在每一个时辰內，其所对应之经络上之血气会特別兴盛，而该经络所管之臟腑亦较活跃。 W. C. Cheong and C. P. Yang, Synopsis。
二脉。 揭秘打通任督二脉. [2013-03-23]. （原始内容存档于2019-10-12）. 甘肃41名医务人员打通任督二脉 卫生厅长讲话. 2012-05-23 [2013-03-23]. （原始内容存档于2019-06-11）. 经络 任脉 督脉 奇经八脉。
脉学：一至二十二难 经络：二十三至二十九难 脏腑：三十至四十七难 疾病：四十八至六十一难 腧穴：六十二至六十八难 针法：六十九至八十一难 难经在《內经》的基础上有所发展，尤其是“独取寸口”的脉诊法、对经络和脏腑中命门、三焦、肾间动气、奇经八脉等的论述对后世影响极大。。
《阴阳十一脉灸经》是迄今发现最早的、且较为全面记载人体十一条经脉循行路线及所主疾病的文献之一，对研究经络学说的形成具有极为重要的意义。 中医经络学说是一个不断完善的过程，虽然目前经络的实质还没有能被揭示，但通过对《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》两本古籍经脉循行的比较研究，不难发现一些共同的特征性内容：。
经脉是中医学中经络的一种。经络中主干为经脉，分支为络脉。 正经有十二条，分手足三阳经和手足三阴经，合称“十二经脉”。与此十二经对应又有“十二经別”、“十二经筋”、“十二皮部”。 十二经脉 手三阴经 手太阴肺经 手厥阴心包经 手少阴心经 手三阳经 手阳明大肠经 手少阳三焦经 手太阳小肠经 足三阴经 足太阴脾经。
皮肤接触把药物掐入。但是所谓隔空点穴一般被认为缺乏依据。 点穴术的理论基础是中医的经络学说。中医学认为人体有十二正经、奇经八脉，其上遍布穴位，常用者大约有360多个。此外还有经外奇穴若干。根据中医学的观点。穴位是经络、脏腑气血的交汇之处，对穴位进行刺激，可以影响气血的运行，导致脏腑功能的破坏。《灵。
內经“刺法论篇第七十二”和“本病论篇第七十三”两篇，在王冰註释时已经失传。北宋林亿校正《素问》时，曾提及当时有《素问亡篇》的流传，刘温舒《素问入式运气论奥》中附有此两篇原文，署为《素问遗篇》。后世大多认为出自唐宋间人伪托。 《黄帝內经》共十八卷，《素问》、《灵枢》各有九卷、八十一篇。內容包括摄生、阴阳、臟象、经络。
脾之大络是中医学概念。定义：十二经脉和任督二脉各自别出一络加上脾之大络（大包）总称十五络，或十五别络。 十二络脉由四肢肘膝关节以下，腕踝关节附近的本经络穴分出，均走向相表里的经脉，加强了表里两经的外部联系。另有分支随本经走行加大了气血灌注的范围。任脉的别络名鸠尾（尾翳），散布于腹部；督脉的别络从尾骨。
经络学与脏腑的连带表里关系，创出这套阴阳双合拳。 阴阳双合拳既有少林派的刚猛舒展，又有武当内家的绵柔。整趟拳术始终蕴含阴阳动静的辩证统一，故谓阴阳双合拳。阴阳双合拳运用肢体运动的牵拉拽引敲击振穴的手法，疏通阴阳八脉十二经络。
经筋包括十二经筋系统、经络系统、臟腑系统、心血管系统、神经系统、淋巴系统等独特的体系。 经筋病理基础主要论述经筋性结构受创或慢性劳损后，经筋性组织因而造成挛缩(保护性)、扭转(適应)、牵拉或位移，或失去平衡时，经筋性组织內部就会产生一系列挤压、挛缩、积聚、粘连、瘢痕等病理性改变；迫使经筋性內循环系。
