/ 39.83389; 114.56389 释迦寺位于中国河北省蔚县城南，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 释迦寺始建年代不详，元代已建庵，明洪武年间改为寺。现存天王殿、大雄宝殿、卧佛殿及东西禅房，占地4950平方米。主体建筑大雄宝殿面阔三间，进深二间六椽，单檐歇山顶，檐下斗栱四铺作单抄。。
迦陵频伽鸟，龟跌座首已残毁。关于该碑的记载，最早见于宋嘉佑六年欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，1960年发现一宋代拓本，现均藏于北京图书馆。 李泰妃阎婉（622－690年），工部尚书阎立德之女，育有二子：。
jia ling pin jia niao ， gui die zuo shou yi can hui 。 guan yu gai bei de ji zai ， zui zao jian yu song jia you liu nian ou yang xiu de 《 ji gu lu 》 he zhao ming cheng de 《 jin shi lu 》 。 chuan shi mo tuo yi ming dai he liang jun qing sen ge jiu zang ming chu tuo ben wei zui jia ， tuo gong jing zhi 、 zi kou ru xin ； bi 《 jin shi cui bian 》 suo zai you duo wu shi yu zi ， 1 9 6 0 nian fa xian yi song dai tuo ben ， xian jun zang yu bei jing tu shu guan 。 li tai fei yan wan （ 6 2 2 － 6 9 0 nian ） ， gong bu shang shu yan li de zhi nv ， yu you er zi ： 。
与周应宾纂辑《重修普陀山志》，参与校订 〈四明阿育王寺舍利殿重建藏经阁募缘疏〉 《明州阿育王山志》 《普陀洛迦新志》 《天台山方外志》 《闲止楼诗抡》康熙间抄本二十八卷 《慈向集》十三卷 沈泰鸿 辑 《送寂庵上人归普陀》 《长安雨后》 《咏花影二首》 沈泰鸿. 中央研究院历史研究所. [2014-07-30]. （原始内容存档于2014-08-08）。
5米（44英尺），臀高约为2.5米（8.2英尺）。 属名取自化石发现地泰塔温，种名纪念迦太基布匿族军事指挥官汉尼拔。 范蒂等人（2015年）的支序分析将本属置于雷巴齐斯龙亚科，分支图如下所示： 泰塔温龙发现于阿普第阶至阿尔比阶艾因埃尔盖塔组（英语：Aïn el Guettar Formation）的杰贝尔埃尔穆拉段（Jebel。
，佛陀在世时迦毘罗卫城为毘琉璃王所灭。此外，现代尼瓦尔人的金匠有因释迦牟尼赐姓而自称是释迦族。 另有一种说法是，亚洲北部的游牧民族，古波斯与古希腊称其为斯基泰人，释迦族为其一支，又称塞迦，原分布在裏海咸海以北，西元前七世纪因战乱向西移动，东部释迦族逃往西藏变成小月氏，西部释迦族沿咸海东侧南下，其中一部份崇拜太阳神的日族在西元前六世。
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觉王山日泰寺 （日语：覚王山日泰寺／かくおうざん にったいじ） 是位於爱知县名古屋市千种区的超宗派寺院，为了安放泰国所赠送的真舍利（释迦佛陀的遗骨）所创建。「觉王」为释迦佛陀的別名，而「日泰」则表示日本及泰国。 觉王山是日本少数不属於任何宗派的超宗派寺院，由各宗派（现有19个宗派参与其中）的管长每三。
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三重县，一说「鰻鱼饭三吃（ひつまぶし）」这道乡土料理的语源都是出自三重县。 三重县厅 龟山第1工厂 三重县旧国名为伊势、伊贺、志摩、纪伊牟娄郡（熊野），将三重郡的郡名引为县名，包括在內的旧律令国数目仅次於兵库県（有7个）。人类居於三重县之纪录可追溯至绳文时代，当时古人已在三重。
在一次到达黑帝斯的冥界时遭遇到了独眼巨人迦葛瑞斯，並企图打开冥界之门释放被封印在里面的泰坦之王克罗纳斯，虽然亚肯多斯与他的伙伴成功阻止迦葛瑞斯，但是迦葛瑞斯並没有放弃，试图要到其他地区的冥界之门释放克罗纳斯。 而亚肯多斯在这些远征內到了埃及与北欧地区来与迦葛瑞斯的势力奋战，在埃及要將冥王奥西利斯被。
古迦太基（腓尼基语： （转写：QRT ḤDŠT，实际发音：Qart-ḥadašt））是前7世纪至前2世纪期间以北非突尼西亚沿岸迦太基城为中心兴起的一个文明。这个国家是个城邦国家。迦太基本是腓尼基城邦泰尔在海外的殖民地，建於前814年，同其他腓尼基殖民城市一起向泰尔定期朝贡。大约在前650年，迦。
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泰文字母在泰语中都读不出来。 阿迦舍卽梵语阿迦奢，在泰语中演变为“天、天气、气候”之意。 荼通茶，在梵汉对音中表示翘舌塞音。 泰文区块是Unicode标准中少见的使用空间顺序而非逻辑顺序的区块。如使用足够复杂的逻辑顺序编码泰文（如给前、后置字和韵尾分配不同的码位），则给泰。
泰卢固语：కళింగ）一作迦陵伽、羯𩜁伽，印度次大陆中央东部的一个古国。相当今奥里萨邦、安得拉邦北部及中央邦的部分。 土地肥沃，都城弹陀普罗。早期史迹已不可考。公元前261年为孔雀王朝阿育王所灭，并入摩揭陀版图。公元前三世纪末重获独立。公元二世纪中叶迦。
香港方面，ViuTV將本作命名为《超人泰迦》，於2020年7月4日至同年12月19日每周六09:30-10:00首播，无字幕，並於2022年4月13日起每周一至三17:00-17:30重播，与播放前作时同样都是没有字幕。台湾於2020年6月7日至同年11月29日。
重迦罗（爪哇语：Karajan Janggala），又译戎牙路、重迦卢、重伽芦。是11世纪至12世纪时期的一个印度文化圈的王国，位於今日印度尼西亚东爪哇省一带，首都Hujung Galuh，位於布兰塔斯河河口的泗水附近。 宋代古籍《诸番志》称为 戎牙路 1045年，固里班国中分裂为重迦。
萨迦县（藏语：ས་སྐྱ་རྫོང་།，威利转写：sa skya rdzong，藏语拼音：Sa'gya Zong）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市下属的一个县。藏语中意思是“灰白土”。常住总人口约5万人，县人民政府驻萨迦镇。 萨迦县下辖2个镇、9个乡： 萨迦。
藏传佛教认为，这本论书是由喀什米尔（唐译迦湿弥罗）地区的阿毘达摩论师所集体编著。 《大毘婆沙论》的编成时间，现今有许多不同看法，木村泰贤与印顺认为，《大毘婆沙论》应在迦腻色迦王之后，龙树之前编成，约在西元150年前后。而且其编写曾有多个不同版本。 汉传中，有三个版本的毘婆沙论：。
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泰贤与印顺法师认为，《大毘婆沙论》应在迦腻色迦王之后，龙树之前编成，约在西元150年前后。而且其编写曾有多个不同版本。 迦湿弥罗僧团认为，其宗派因为反对大天五事而从摩揭陀国迁至迦湿弥罗国，沿用“五师付法”传说来暗示自身为嫡传正宗。將《发智论》等同佛说，並认为以迦湿弥罗所传的《发智论》版本为最正確版，其他传承为次要。。
坐标：39°33′55″N 113°10′55″E / 39.56528°N 113.18194°E / 39.56528; 113.18194 佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，位于中华人民共和国山西省朔州市应县，是中国现存最古老、最高的木塔。其确切建造年代无从考证，但可从其建筑风格和相关文物信息确认其建造。
加上王征，被称为“中国天主教四贤”。 源自保禄书信《迦拉达人书》中的一段话：「那称为教会柱石的雅各、磯法、若望，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼.」（《加拉太书》第2章第9节参）磯法便是伯多禄。后人据此说法將伯多禄、雅各与若望三人称为「教会三柱石」，这个说法在天主教中强调得比新教要多。 光圣教之路。
迦腻色迦王之帝师是大譬喻师大禪师僧伽罗剎，他是佛灭后七百年时生，先於迦腻色迦王而逝。僧伽罗剎的《道地经》在东汉就已经由汉桓帝初年来华的安世高译出，《道地经》的写作时间早於公元150年。《大毘婆沙论》提到过「昔健驮罗国迦腻色迦王」，再结合上玄奘之前的六则涉及迦腻色迦王，和三。
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迦陵，江苏宜兴人。明末清初词坛第一人，“阳羡词派”领袖。 明熹宗天启五年，十二月初六出生。以其髯长，时称陈髯，早有文名，平生无疾言遽色。十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一，与吴伟业、冒襄、龚鼎孳、姜宸英、邵长蘅、彭孙遹等人有往来。与吴兆騫、彭师度同被吴伟业誉为“江左三。
