此页要用以给出一个大约的密码学范围。 密码学是將信息隱藏的方法。现代的加密码法亦配合了数学、电子科技及工程学。密码学的应用包括信用卡、电脑密码、电子商务等。 密码学家 加密 密钥 密码 密文 明文 编码 表格法 爱丽丝与鲍伯 承诺方案（英语：Commitment scheme） 安全多方计算 电子投票。
黄瑶，毛泽东为何把“五·七指示”写给林彪，炎黄春秋2003年第9期 刊物文章 王禄林：《“五·七”指示初探》，《党史研究》1987年第2期 本报评论员：《全国都应该成为毛泽东思想的大学校——纪念中国人民解放军建军三十九周年》，《人民日报》1966年8月1日 [1] 黄瑶：《毛泽东为何把“五·七指示”写给林彪》，《炎黄春秋》2003年第9期。
huang yao ， mao ze dong wei he ba “ wu · qi zhi shi ” xie gei lin biao ， yan huang chun qiu 2 0 0 3 nian di 9 qi kan wu wen zhang wang lu lin ： 《 “ wu · qi ” zhi shi chu tan 》 ， 《 dang shi yan jiu 》 1 9 8 7 nian di 2 qi ben bao ping lun yuan ： 《 quan guo dou ying gai cheng wei mao ze dong si xiang de da xue xiao — — ji nian zhong guo ren min jie fang jun jian jun san shi jiu zhou nian 》 ， 《 ren min ri bao 》 1 9 6 6 nian 8 yue 1 ri [ 1 ] huang yao ： 《 mao ze dong wei he ba “ wu · qi zhi shi ” xie gei lin biao 》 ， 《 yan huang chun qiu 》 2 0 0 3 nian di 9 qi 。
相信在重建文字背后的歷史事件，以及瞭解圣经文字演变的歷史，可以对圣经有正確的瞭解。 这使得此分析方式和早期的前批判方式（pre-critical methods）、反对圣经批判学的反批判方式（anti-critical method）、之后的后批判导向（post-critical orientation），以及许多圣经批判学在二十世纪末和二十一世纪演变成的批判理论不同。。
太阳花学运是指自2014年3月18日开始，学生主导並且以中华民国立法院为主要佔领据点的社会运动。其中在3月18日晚上9时，反对中国国民党单方面將《海峡两岸服务贸易协议》宣告存查的学生佔据了立法院议场。尽管內政部警政署曾经多次尝试驱离佔领议场的抗议学生却都宣告失败，与此同时来自台湾各处的。
日语汉字为“阳明学”（战后文字改革前第三字为康熙字典体学），平假名形式为“ようめいがく”。 阳明学自明朝中后期传入日本（据称时87岁高龄的日本高僧会庵为首个传播者），当时为日本安土桃山时代，后在日本进一步发展，并对日本后世影响深远。著名学者如有“近江圣人”之称的中江藤树（一般认为是日本阳明学的。
写的信和个性非常特别，所以直接选她为主角。因为这些写给未来自己的信件，及六位主角在这十年间发生不可预知的人生故事，电影最后命名为《给十九岁的我》。 由於此片与以往张婉婷拍摄的剧情片不一样，此纪录片並无剧本，张婉婷声称自己尝试以卑微的聆听者去接触受访同学，有时做她们的树洞，並要学。
学范提出的规划建议，成立由中华人民共和国邮电部和上海市联合组成的协调机构“上海市通信建设领导小组”，实施该规划。此措施获国务院同意。1984年12月，汪道涵主持召开领导小组第一次会议，朱学范自北京赴上海出席。 1985年3月1日，朱学范给全国人大常委会委员长彭真写。
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的不可抵赖性（数字签名）、以及在分布式计算中产生的来源于内部和外部的攻击的所有信息安全问题。古典密码学与现代密码学的重要区别在于，古典密码学的编码和破译通常依赖于设计者和敌手的创造力与技巧，作为一种实用性艺术存在，并没有对于密码学原件的清晰定义。而现代密码学则起源于20世纪末出现的。
给欧洲统治者们的政治指引。不只是政治组织，包括了行政的运作在內，都在这本书中被他阐述。 到了16世纪，民族国家成了西欧行政组织的標准模型。这些国家都需要一个组织以执行法律和秩序、以及设立一个防卫的架构。也非常需要拥有税赋、统计学、行政、和军事单位扩展等知识的熟练公务员。 在18世纪，对於行政专家的。
写的，以卷轴装为主，又有梵篋装、经折装、蝴蝶装、册子装和单页等多种形式。 1909年《朝日新闻》登出内藤虎次郎《敦煌石室发见物》一文，被视为日本敦煌学第一篇历史性文献。1950年初，石滨纯太郎成立了“西域文化研究会”，集合日本的敦煌学专家，编成6卷本的。
描述私立高中「碧阳学园」的学生会成员们在学生会办公室闲聊的短篇小说系列。每章的標题基本上都是「○○的学生会（○○する生徒会）」。 本作以后设小说的形式写成，有本系列是「为了让全校学生知道学生会有多优秀，会长『樱野玖璃梦』命令副会长『杉崎键』动笔將学生会的作息写成小说，再和富士见书房合作出版」的设定。。
现代微积分是在17世纪的欧洲由艾萨克·牛顿和戈特弗里德·莱布尼茨（相互独立，在同一时间首次出版）发展起来的，其元素最先出现在古希腊，再则是在中国和中东，此后是在中世纪的欧洲和印度。 在古代数学中，产生了一些引申出后来积分学的思想，但当时对该些思想的探討方式并不严格、系统。埃及的莫斯科数学纸草书（c.。
的时间。 在20世纪70年代之前，密码学的大部分都是政府的安全范畴。但两件事的发生将密码学带入了公众领域：公开的标准加密系统（数据加密标准）的诞生，和公钥加密的发明。 目前已知最早的密码是大约公元前1900年的埃及古王国时期，用特殊的埃及象形文字雕刻在墓碑上。但这些文字并不被认为是某种秘密通信的。
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的女王属性征服了学校里的主要行政人员，风雷厉行的行事风格与其冷静內敛的个性形成强烈的对比。蓄著一头光滑的黑色长发，浏海修成了娃娃头，给人的印象是標准的古典美人类型。异色瞳，左眸为黑，右眸为红。时常拿出些晶星人给予的奇怪道具。 雏雪 柳天云的学妹，平时是无口插画家，藉由绘图板表达自己的。
学良口述历史》最终未能写完，许多关键问题，最终没有得到亲口解密。 1990年，及1990-1993年哥伦比亚大学两次对张学良进行采访。1995年，这些采访材料被捐赠给了哥伦比亚大学。此外，张学良的儿子罗伯特·张将张学良和赵一荻的文件捐给。
回缅官学分为回子学、缅子学两座建筑，纵向排列于方略馆西侧偏北，其中回子学在南，缅子学在北，均为坐西朝东的建筑。回子学在方略馆西侧，地处武英殿浴德堂以北，浴德堂西侧井亭的东北侧。缅子学在回子学的正北侧。如今，回子学、缅子学建筑均已无存。 王东平，“回子官学”初探，新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)2011年06期。
的密码学安全伪随机数具有额外的伪随机属性。 CSPRNG常被作为密码学原件，用以搭建更复杂的密码学应用。如，可变长CSPRNG和XOR函数搭配即构成流密码的编解码方法。 密码学领域的随机性一般分为如下三类： 随机比特序列符合在统计学的随机的定义。符合该定义的比特序列的特点是，序列中“1”的。
的怀疑和不信的真实感，就像有时把一个确切的距离放在了文章与它的作者之间。这种技巧可以应用既可以用在整个故事中，也可以只应用在故事的一个独立部分中（比如一个故事中的小故事）。 书信体小说（epistolary novel）：是一种以一系列书信（通常是主人公写给他/她的朋友、相识或亲戚的）为形式的小说。通常是False。
第一本专门讲牙科的书是1530年的《牙周病学绪论和解剖生理》（Artzney Buchlein）。第一本用英语写的牙科教科书是查尔斯·艾伦（Charles Allen）写于1685年的《牙科医生》（Operator for the Teeth）。 在英国，1859年之前都没有正式资格的。
《魔鬼讲给孙子的故事》（Beelzebub's Tales to His Grandson或An Objectively Impartial Criticism of the Life of Man）是希腊-亚美尼亚混血暨神秘学家葛吉夫撰写的《万有一切》第一册，以下简称《魔鬼》。《万有一切》三部曲还包括《与奇人相遇。
