，又以被劾在家听用。卒年七十九。三十八年（1610年）三月赐祭葬，赠太子太保。有《六书赋音义》。曾纂《韩城县志》。 早年得知县王翰器重，为其书斋题写对联曰：“两畔交成文字水，一川钟出甲科才”。 曾祖张营；祖父张催；父张孟德，封绍兴府推官。母杨氏，封太孺人。兄张士亨。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册。
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，称为「春饭」，春和「剩」谐音，表示「富裕」，另外加一碗「长年菜」。 贴春联：春联又称门对、春贴、对联、对子、桃符等等，春联相传是由桃符演变而来，而桃符则是用桃木板在上面画上门神的图案，后来则用纸画门神，也有贴上吉祥图案的年画。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的「福」字。
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， cheng wei 「 chun fan 」 ， chun he 「 sheng 」 xie yin ， biao shi 「 fu yu 」 ， ling wai jia yi wan 「 chang nian cai 」 。 tie chun lian ： chun lian you cheng men dui 、 chun tie 、 dui lian 、 dui zi 、 tao fu deng deng ， chun lian xiang chuan shi you tao fu yan bian er lai ， er tao fu ze shi yong tao mu ban zai shang mian hua shang men shen de tu an ， hou lai ze yong zhi hua men shen ， ye you tie shang ji xiang tu an de nian hua 。 zai tie chun lian de tong shi ， yi xie ren jia yao zai wu men shang 、 qiang bi shang 、 men mei shang tie shang da da xiao xiao de 「 fu 」 zi 。
，干隆帝崩，嘉庆帝住在咸福宫守孝，下令不设床，仅仅铺白毡、灯草褥，以咸福宫为苫次。在咸福宫居住的十个月间，嘉庆帝在此主持政务，见军机大臣，并写下一副对联：“一日万机，咸熙功有作；群黎百姓，福锡德无疆。”嵌入了“咸福”二字。嘉庆帝的亲政生涯便是这样从咸福宫开始。同年十月，嘉庆帝方才移居养心殿。嘉庆帝驾。
为平地，遍地被砸破的断碑残碣，1979年全面重建。 岳王庙头门为二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字牌匾，两侧有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的对联，为岳飞所作《满江红》中的名句。头门后为一四方院落，正面便是正殿忠烈祠，中间高悬横匾“心昭天日”，为叶剑英手书，这四个字正是来自岳飞生前所叹“天日昭昭”。大殿内塑有岳飞彩色坐像，像高4。
浩气丹心万古忠诚昭日月，佑民福国千秋俎豆永河山”。该庙内的原状已不可考，如今在庙内正面有一神龛，龛内有关羽帝服金身塑像，其脸为金色，神龛上方悬挂匾额“神勇”，神龛两侧对联为“功高当世允文允武，德被生民乃圣乃神”。庙内东侧朝西为关平塑像，西侧朝东为周仓塑像。 西厢房：位于关帝庙前西侧，是介于甬道北侧。
具服殿是皇帝祭月更衣、休息的场所。 正殿三间，坐北朝南，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下斗栱，梁枋施金凤和玺彩画，正中悬“具服殿”匾；殿内有清高宗“典崇郊坎”御额，且有对联曰：“西兑斋心陈白琥，大田发咏庆黄云。”左右配殿各三间，殿顶覆黑琉璃瓦绿剪边，梁枋施旋子彩画。外设宫墙，形成院落，南开三座宫门。。
对联为：“阳世奸雄，为天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁。”东旁门的对联是：“阳世阴非，在尔心还想欺饰；假善真恶，到此地难讨便宜。”西旁门的对联是：“倚势欺人，人或容神明不恕；瞒天昧己，己未觉造物先知。”东、西旁门内各挂一大算盘，是1990年代重制，算盘两侧有对联。
琉璃是外来语，传自西域，源于巴利文的Veluriyam。 （页面存档备份，存于互联网档案馆）梵文vaiḍūrya。 琉璃被誉为佛家七宝之一，也被誉为中国五大名器之一，但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在传说与神怪小说里有记载。《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃帽七宝玻璃盏，而被贬下天庭的。。
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、艺术家、诗人、学者，被称为中国文化艺术在澳洲的先锋人物，是首位在澳大利亚联邦国会大厦举行诗联书法个人展览（暨庆祝其从艺50年）的艺术家。其自撰自书对联书法作品《虹》被新南威尔士议会大厦收藏并悬挂在该议会大厦，是首帧被该议会永久收藏的亚洲书法艺术作品。其自撰自书《奥林匹亚回文史诗书法艺术塔形系列》被。
报号”，即在该殿向金顶老娘娘（天仙圣母碧霞元君）遥报本香会的名号，随后才能朝顶上香、献艺。不这样做，则朝顶上香会不灵验。故香客们又送给王灵官一副对联：“朝神拜佛用我秉，祈福求善保你灵。”该殿由涧沟村重建，独立于妙峰山景区。 傻佛殿（傻哥哥殿）：传说傻哥哥是个孝子，清朝干隆年间人称“哑孝子”。傻哥哥自。
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对联作品亦存於庙宇之內。 山门玄武岩立面上，尚有题「东方呈秀气，甲第起文人」之对联，以及1927年高恭「蟹兰图」作品，充分展现东甲之文人雅致。 更难能可贵的是，有別於其他市区的甲头庙（南甲海灵殿与北甲北辰宫），北极殿在改建之后仍然有保留传统庙宇的建制。 东甲宫內的四尊门神彩绘与二十四节气宿神。
都灶君庙庙市的耍货摊子主要出售泥制的兔儿爷，以及祭祀兔儿爷用的供器、香炉、蜡扦等等。腊月二十三日开庙期间，摊贩主要出售关东糖、南糖等祭灶的供品以及年货。 庙会期间，后殿跨院的私塾会停课，将院子腾出，在此演一到两场河北梆子等地方小戏以谢神。 老北京有句俏皮话儿（歇后语）：“灶君庙的狮子——铁对儿”。前。
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正门掛上刻有「广悦堂」三字的横额，正门两旁有对联：「规矩常存，绝巧工而溯神圣」；「道器同贯，由格物以阐治平」。正殿內供奉鲁班先师神位，神龕上有「万世流芳」四字，下悬「鲁班先师」布帷，两旁有对联：「先贤道貌千秋仰」；「师范（之圆）百世尊」。入口处左右两边分置财神及门神，是富商李礼兴於是年捐献的。。
武其绳五福堂同五代，天颜有喜三阶祝并三多”。仙楼内的北墻两侧有一副对联。《坤寧宫铭》的全文是： 《坤寧宫铭》 高宗御笔坤寧宫铭 万物致养，是曰厚坤。安贞广大，配天为元。 昔在盛京，清寧正寝。建极熙鸿，贞符义审。 思媚嗣徽，松茂竹苞。神罔时恫，执豕酌匏。 广博无疆，黄中正位。以继以绳，惟曰欲至于万世。。
神宗都有所忌惮，曾经有丘岳由亚卿左迁藩参，曾以黄金制对联馈张居正云：“日月並明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。”。张居正奉旨归丧时，地方大员行长跪礼，抚按大吏越界迎送，空前绝后。而夺情以后，张居正也日益偏恣，好同恶异，左右用事之人多通贿赂，时人益恶之，神。
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匾。天花采用双鹤图案，内檐绘有旋子彩画，室内用方砖墁地。景阳宫前设有月台。东室有干隆帝御书对联：“生机对物观其妙，义府因心获所寧”。西室有干隆帝御书对联：“蜃牕日朗兰喷雾，鸡树风清玉蔼春”。又有干隆帝御书对联曰：“书圃礼园无斁好，瓯香研净有余欣”。 东配殿、西配殿：景阳宫前有东、西配殿各三间，均为。
财神殿：原名“儒仙殿”。位于玉皇殿院内西侧，殿内祀财神，中祀文财神正一福禄财神真君（比干），左祀武财神正一龙虎玄坛真君（赵公元帅），右祀武财神忠义神武远镇天尊（关圣帝君）。殿内有对联“有德斯福招财纳珍自来驻，不义岂昌财官利市求也无。” 老律堂：原名“七真殿”。始建于元朝拖雷监国时（1228年），殿内供奉马丹阳、谭。
《文心雕龙．卷一》：「自鸟跡代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在三坟.皇世三坟，帝代五典，重以八索，申以九邱」。 袁枚曾有对联：「此地有丛山峻岭茂林修竹，是能读三坟五典八索九丘」。 唐杨炯 《从弟去溢墓誌铭》：「若夫羽陵遗策，汲塚残书，倚相之《八索》、《九丘》，张华之千门万户，莫不山藏海纳，学无所遗。」。
使用工整的书法书写，写在纸上而成的对联艺术也是独特的艺术形式。就是由格律诗的对偶句和骈文与赋的俪句发展而来的，一般是贴在墙、门之上，特色是对仗工整，平仄协调且言简意深。对联还传入越南、朝鲜等地，这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 中国秦汉时期，以秦始皇陵兵马俑和石刻为代表，唐。
32公尺，宽2.66公尺，两顶之间安放「圣旨」牌，顶簷上还有葫芦装饰。 其北面对联「梦熊三月守冰清画荻垂后昆之裕，啣凤九天荣壶秀树坊显夫子之名」为前知台湾县事署台湾府兼南路理番厅周祚熙所题，而南面对联「敬事姑嫜全妇道，坚持冰蘖树坤型」则为府城仕绅共题。。
