王三祝（1926年—1949年5月25日），字华颂，又字代英。河南省滑县东岳村人。民国37年（1948年）在河南省第二选区当选第一届立法委员。 抗战时其父王泰恭时为小学教员，投笔从戎，变卖父亲遗留的房屋田产，靠著九桿枪起家，拉起了一支三四十人的抗日队伍，大路挖坑卫河设伏，远程奔袭区公所，打击日偽军，。
经国」二字威妥玛拼音「Ching-kuo」的缩写，並命名为「经国战机」，以纪念蒋经国。 在量产型F-CK-1全数交付完成后，以提升「经国战机」（F-CK-1A/B）的性能，汉翔时期对F-CK-1的升级方案进行探討以应付对岸中国人民解放军日益增加的空防威胁，经。
jing guo 」 er zi wei tuo ma pin yin 「 C h i n g - k u o 」 de suo xie ， 並 ming ming wei 「 jing guo zhan ji 」 ， yi ji nian jiang jing guo 。 zai liang chan xing F - C K - 1 quan shu jiao fu wan cheng hou ， yi ti sheng 「 jing guo zhan ji 」 （ F - C K - 1 A / B ） de xing neng ， han xiang shi qi dui F - C K - 1 de sheng ji fang an jin xing tan 討 yi ying fu dui an zhong guo ren min jie fang jun ri yi zeng jia de kong fang wei xie ， jing 。
心经》。 六字大明咒，又称六字真言（“唵嘛呢叭咪吽”）是佛教里最常见的真言，是观世音菩萨愿力与加持的结晶，故又称为观音心咒，经上说：「此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩訶萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱」。 大悲咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经。
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心和日心轨道，称为升交点（或北交点）的是轨道上的天体运行到参考平面北侧时通过点，而降交点（或南交点）则是天体运行至南侧时通过的点。对於太阳系之外的轨道，升交点是天体远离观测者时所经过的点，降交点则是朝向观测者接近时所经过的点, p. 137.。 升交点的符号是（Unicode: U+260A,。
“心”：根本、核心、精髓。一方面表示內容所探討的主体重心，另一方面也表示全篇內容的重要性。 “经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经歷或见解，藉口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。 汉传佛教中《心经》常见的版本为玄奘译本，共260个字，其经。
藤平春男、兼筑信行. 内裏歌合建保元年闰九月〔２０９建保闰〕. 后藤重郎. 院四十五番歌合建保三年〔２１２四十五〕・新古今竟宴和歌〔２６０新古竟〕. 藤平春男、今井明、兼筑信行. 内裏百番歌合建保四年〔２１３建保合〕. 谷山茂、田中裕、后藤重郎、樋口芳麻吕、桥本不美男、藤平春男、。
熊文灿（1575年—1640年），字大蒙（一说大蒙），号心闻，贵州永寧卫（今四川敘永）军籍四川泸州人。明朝政治人物。官至兵部尚书，总理南畿、河南、山西、陕西、湖广、四川军务。因围剿张献忠不力，被崇禎帝下狱处死。 贵州永宁卫学生，万历三十四年中贵州乡试第二名举人，三十五年（1607年）登丁未科会试第一。
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王观（2世纪—260年），字伟台，东郡廩丘人。东汉末及三国时曹魏官员。 王观自少孤贫但有志气，后得到曹操召为丞相文学掾，又先后出任高唐、酇县和任县县令，在当地都有治蹟和称许。黄初元年，曹丕称帝，汉朝被取代。王观任尚书郎、廷尉监。后又先后出任南阳和涿郡太守。 当时涿郡在北方边境，与鲜卑势力范围接壤，。
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曹髦（241年11月15日—260年6月2日），字彦士，三国时期曹魏第四代皇帝（254年－260年在位），曹霖之子，魏文帝曹丕孙。在《三国志》中与其前任者曹芳、继任者曹奐合称三少帝。 正始五年（244年），封郯县高贵乡公。 254年，司马师废掉时年23岁曹芳的皇位，打算立曹操之子彭城王曹据为皇帝。郭。
2021年5月24日：73X线所有广福开出及绕经白石角及香港科学园的特別班次，並获独立编号为73D线。 2022年7月4日：73P线来回程各增至两班车，大美督开:06:55、07:10；荃湾（如心广场）开:17:50、18:10。 2023年12月18日：73F线开办。 73X 橙字班次改经大埔中心 特別班次（荃湾（如心。
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《方广大庄严经》、《普曜经》、《大般若经》、《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《维摩詰所说经》、《大般涅槃经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、《圆觉经》， 《大智度论》、《中论》、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《唯识三十论》、《大乘起信论》、《坛经》、《现观庄严论》等。。
经于闐传入中国。 最初流传在中国的，是由东汉支娄迦谶译出的《道行般若经》十卷（又称「八千颂般若经」），后来三国时期曹魏僧人朱士行在甘露五年（260年）到于闐求得《放光般若波罗蜜多经》梵文原本（又称「两万五千颂般若经」），由无罗叉和竺叔兰共同翻译。 这两种般若经。
陈泰（？—260年），字玄伯，潁川许昌人，曹魏大臣陈群之子，母为荀彧之女，荀顗为其舅。三国时曹魏將领。父亲死后，曾离开朝廷镇守边疆，多次与郭淮、邓艾等人一起阻止姜维的进攻而立下不少功勋，死后追封为司空，諡曰穆侯。 陈泰於魏青龙年间任散骑侍郎，父亲陈群死后继嗣其潁阴侯爵位。正始年间转游击將军。当并州。
字，以象征《心经》「空」的要义。《心经》乃儒、释、道三教所共尊的宝典，饶宗颐教授指出《心经》最深沉的意蕴就是在於「无罣碍」。 木柱以「天然去雕饰」雕出《摩訶般若波罗蜜多心经》共260字及经名、落款和两个印章共24字，总共284字，每根原木少则刻上四个字，长不过十个字。每字约600乘600毫米大，深6分。。
260 = 520 {\displaystyle 40+57+41+56+50+47+34+63+29+4+13+20+22+11+6+27=2*260=520} 1至72，共72个数字分为9个圆圈，排列成方阵如图。 此连环图奇妙之处在于连环生圈：由于左右相邻的四个圈的数字连环，又多出4个 8字圆圈。
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次年，內阁官员们认为姚启圣修缮船舰、军械时，浮报高达白银四万七千多两，应追缴。康熙帝顾念姚启圣有功劳，不予追究。 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷260》，出自赵尔巽《清史稿》 《清史稿·列传260卷》：姚启圣，字熙止，浙江会稽人。少任侠自喜。明季为诸生。顺治初，师定江南，游通州，为土豪所侮，乃诣军前乞自效。檄署通州知州，执土豪。
260年），且在后主追谥关羽、张飞等将之前。（详见三国得諡者列表#蜀汉） 先祖 夏侯婴，西汉开国功臣，官至太仆。 父 夏侯渊，字妙才，曹魏势力重要将领，官至征西将军。 兄弟 夏侯衡，字伯权，夏侯渊长子，娶曹操弟海阳哀侯之女，承袭夏侯渊爵位，后转封安寧亭侯。 夏侯称，字叔权，夏侯渊三子，少有才名，年十八岁卒。。
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行的兵士37人皆歿，赠太子太保，諡文忠。沈博通经史，工诗古文，旁及篆、隶，刻印、弈棋。有《沈文忠公集》、《广印人传》存世。 沈兆霖字号不一，潘衍桐《两浙輶轩续录》卷36载其“字子莍”，王家相《清秘述闻续》卷4载“字子菉”，《清朝续文献通考》卷260载“字子薪”。 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷421》，出自赵尔巽《清史稿》。
用本路线的乘客亦较少，主要是辅助性质。不过本线独特之处便是提供前往旺角站以南至佐敦道、尖沙咀一段的独市服务。 九巴260X线和265B线分別於2000年及2001年投入服务后，由於260X以取道西九龙公路直接来往佐敦及尖沙咀的吸引力，且265B较本线更快直达旺角，而2003年12月九广西铁（今港铁西。
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278X 278P 星期一至六： 太平开：07:10、07:30 粗体字之班次星期六不设服务，所有班次星期日及公眾假期不设服务 278X/278P 全程：$14.2 上水往牵晴间或之前：$5.2（只適用於278X线） 可风中学往荃湾（如心广场）：$6.4 过粉岭公路后往上水：$5.2（只適用於278X线）。
