体诗在清末民初，与陈三立比肩的唯有郑孝胥。为诗坛“同光体”倡导者之一。 近现代两大书法家，即北于南郑。于乃于右任，郑便是郑孝胥。书法工楷、隶火，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。 其诗作集结为《海藏楼诗集》出版。 郑孝胥在1920年代初曾有如下预言：“大清亡于共和，共和亡于共产，共产亡于共管”。。
永乐碑碑侧刻有用汉、蒙、藏、女真刻写佛教的六字真言左右二行，左右一致，各刻一套，从上至下的顺序为汉、蒙、藏、女真。汉文为正体楷书、蒙古文为传统蒙文楷书、藏文为乌金体、女真文为大字楷书（鼠标悬浮词上可获取文字转写注音信息）： 永乐碑碑阳刻有汉文三十行，记录了大明招抚东北少数民族以及建设永宁寺的事情。以下。
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yong le bei bei ce ke you yong han 、 meng 、 zang 、 nv zhen ke xie fo jiao de liu zi zhen yan zuo you er xing ， zuo you yi zhi ， ge ke yi tao ， cong shang zhi xia de shun xu wei han 、 meng 、 zang 、 nv zhen 。 han wen wei zheng ti kai shu 、 meng gu wen wei chuan tong meng wen kai shu 、 zang wen wei wu jin ti 、 nv zhen wen wei da zi kai shu （ shu biao xuan fu ci shang ke huo qu wen zi zhuan xie zhu yin xin xi ） ： yong le bei bei yang ke you han wen san shi xing ， ji lu le da ming zhao fu dong bei shao shu min zu yi ji jian she yong ning si de shi qing 。 yi xia 。
文间窥其指。是时，莆学士大夫崇明经，不欲探閎廓深远，独少保林俊擅著作，经生口稍黏古词，必奖引之。御史林有孚者，负才藻?俊鉴重有孚素习腾鸞。一日，请腾鸞草《瞻紫亭记》，记就有孚具鱼笺戒，楷书缮写，楔之中堂。会少保过有孚覩堂，上所楔记，大嘉赏字，呼有孚曰：以吉长进乃尔耶？有孚以腾鸞告少保，欲晤鸞孚，因。
《书法灵修-德育及心灵教育》诗篇23篇（楷书） 《书法灵修-德育及心灵教育》诗篇23篇（行书） 《书法灵修-德育及心灵教育》诗篇23篇（草书） 《书法灵修-德育及心灵教育》诗篇23篇（硬笔书法） 《五言绝诗》优质教育在书法（毛笔顏楷） 《五言绝诗》优质教育在书法（硬笔顏楷） 《七言绝诗暨山居秋暝》优质教育在书法（毛笔顏楷） 《七言绝诗暨山居秋暝》优质教育在书法（硬笔顏楷）。
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5cm，进深10cm。仓顶庑殿重檐式，仓瓦为釉里红点彩串珠组成，中以隔墙分为前、后楼。楼阁高低相错，造型别致，充分体现了元代江南木结构建筑特色。 插板式活动仓门两侧用青料书直行楷书七言句对联，右联为“禾黍丰而仓廪实”，左联为“子孙盛而福禄崇”，横披“南山宝象庄五谷之仓”。仓后两柱间空档有墓志，为青料直行正楷，共计12行，159字。
七年（1634年）与弟张文煇一起成进士，获授益都知县，九年间仁慈宽厚，人民都感其恩德。之后他歷任吏部验封主事、文选员外郎、郎中，为时人所称。南明时隆武帝曾召用为稽勋司未赴任，鲁王朱以海监国后两次入选司，日益清谨守法。 张文烶为人平和，好学文章和楷书。
康熙十三年（1674年）冬，朱彝尊客居潞河（今北京郊区），馆於龚隹育幕府。 康熙十六年，龚隹育升官江寧布政使，朱彝尊随之转客居江宁。 康熙十七年举博学鸿词，授翰林院检討，入直南书房。 康熙二十三年（1684年）一月，因携带楷书手私入禁中抄录四方所进图书，为掌院学士牛钮所劾，降级谪官。后数年，康熙驾巡河上，至江浙，赐其御书“研经博物”四字。。
欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南省长沙市）人。隋末唐初官员，唐代四大书法家。他的楷书有「楷书极则」之誉。 欧阳询生于557年（南朝梁梁敬帝太平二年），是陈朝大司空欧阳頠的孙子。13岁那年，任广州刺史的父亲欧阳纥举兵反陈，失败被杀，全家为此而受到株连。欧阳询因年幼而幸免于难，被。
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安市）人，祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），唐朝政治家、书法家。其楷书与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。 颜真卿少年丧父，由母亲殷氏（殷践猷之长妹）抚养长大。“少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土扫墻，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。开元二十二年（734年）进士，充当河西陇左军城覆屯。
。授大理寺评事，擢户部主事，出巡长芦盐政。康熙十五年(1676年)，任会试同考官，升鸿胪寺少卿，转任光禄寺卿。康熙十七年（1678年），累官通政使司右参议，卒于任上。擅书法，尤善楷书，颇得唐人楷法。 孙康熙进士戎澄。 天官第戎家：治家有方 出过许多崇孝守信的子弟. 中国宁波网. 2014-06-29。
《宝山袁霓孙先生事略》1912年 《义务教育之商榷》1921年 《义务教育》1929年 楷书八言联 （二轴） 纸本. 保利. 2016 [2020-05-28]. （原始内容存档于2017-03-05）. 罗元旭. 《东成西就——七个华人基督教家族与中西交流百年》. 台北: 三联书店(台北). 2012: 321。
《急就章》的词语定序将带有相同部首的字放在一起并划章。每章内，主要用三言、四言、七言。 中国第一部“词书”是为满足文学教育的需求而写的。史游的《急就章》就被用于基础汉字的学习，对抄书吏来说是很便携的参考。汉代《急就章》原文是以隶书写成，后来也产生了楷书和草书写法。 《急就章》作为西汉常用词的列表，有着很高的历。
开元七年（719年），恢復弘文馆旧名，置校书郎，又有校理等官。馆中藏书20余万卷。武则天训政时，以宰相兼馆主。校书郎、校理官专习校理典籍。另设令史、楷书手、供进笔、典书、摺书手、笔匠等若干人。 宋太宗太平兴国三年（978年），为开办《太平广记》等书，创立昭文馆、集贤院、史馆三馆书院，赐名崇文院，皆沿。
认为唐朝书法家欧阳询和虞世南都深受此碑影响。 魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书，钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书，但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后，北朝的书风就和。
秦汉之间，是汉字发展的转折点，对后世的汉字有很大的影响。中国文字在小篆以前仍然遵从「六书」造字原则，汉隶则不再遵守「六书」原则，自行变化造形。现代的楷书和行书写法绝大部份和隶变之后相差不远。 过去一般认为隶书之由来为「奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字」。但近来指出「隶」字亦有「附属」的含意，可能意旨其为篆字之衍生。。
仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，叫做「传记博士」。 到五代十国后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，尽依太和旧本，历时八年才刻成。其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入经书之始。 后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹将《孟子。
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8米，宽1.7米。门上石匾中间为“昼锦”两大字，右小字“兵科给事中高旭 进贤县知县佘曜 为”，左小字“四川右参政陈謨立 永乐八年季春月吉旦”，均为楷书。石匾周围浮雕动物、花卉等，工艺精美。 理学名贤坊位于昼锦坊南侧12.25米处，两者按同一中轴线排列。坊为四柱三间，木结构，高5.96米，面阔9。
楷书得力于欧阳询、柳公权，行书则学二王。他的书法形成了沉稳、凝练 、简约、厚重的风格。《陈兼与致周退密翰札》是陈兼与在1980年写给周退密的，结合了内容与形式，体现了陈声聪的文人书法风格。他也能够作小篆、隶书，88岁用草篆写《易经》，曾得到王蘧常的赞赏。陈声聪早年在北京时，曾参加林志烜创办的七。
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李文田工书法，其传世书法作品中 广东省博物馆藏有：《楷书轴》、《楷书八言联》、《行书七言联》、《隶书四屏》、《书画团扇》 广州美术馆藏有：《仿李营丘笔法团扇》、《与苏六朋合作风景人物扇面》、《楷书轴》、《楷书八言联》、《隶书六屏》。 广州博物馆藏有：《篆书八言联》。 佛山市博物馆藏有：《节录张猛龙碑楷书轴》等6种书法。。
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七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。逸事多见於《世说新语》与《晋书·王羲之传》中。 从小王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，亦擅长绘画。他自小隨父练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，別为一体。他以行书和草书闻名，而楷书。
