男髻，着短衣，色尚且兰，首以花布条束发。妇着花掌，无袖，惟遮复前后”。民国《贵州通志》记载：“男子衣用青白花布，领缘以土棉。妇人盘髻，贯以长簪，衣用土棉，无襟，当幅中孔，以首纳而服之。。”。到了近代《都匀县志稿》云：“东苗。。服饰类汉族，惟女皆青色带，着青色裤，项戴银环，不着裙”。。
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撒尼女性上装着青布或粉蓝布斜襟衣，中口袖、斜襟和袖口镶异色宽边，背披青布作里的绵羊皮，系围腰。下装穿宽裆裤，脚穿勾尖绣花鞋。撒尼姑娘戴金绒包头，包头边缘钉有银泡，撒尼语称“卡士玛”。未婚少女的包头十分艳丽，有红、黑、黄、绿等色，两侧各露一块三角形的蝴蝶块，包头右端缀一串玻璃珠或一绺乌亮的黑发；中老年。
sa ni nv xing shang zhuang zhe qing bu huo fen lan bu xie jin yi ， zhong kou xiu 、 xie jin he xiu kou xiang yi se kuan bian ， bei pi qing bu zuo li de mian yang pi ， xi wei yao 。 xia zhuang chuan kuan dang ku ， jiao chuan gou jian xiu hua xie 。 sa ni gu niang dai jin rong bao tou ， bao tou bian yuan ding you yin pao ， sa ni yu cheng “ ka shi ma ” 。 wei hun shao nv de bao tou shi fen yan li ， you hong 、 hei 、 huang 、 lv deng se ， liang ce ge lu yi kuai san jiao xing de hu die kuai ， bao tou you duan zhui yi chuan bo li zhu huo yi liu wu liang de hei fa ； zhong lao nian 。
时，干娘穿著一条由小孩家所做的肥大开襠，小孩父母用红布写张文书、烧上香、交上文书，将小孩从干娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随干娘的孩子排行。 胶东地区要先给干娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是干娘所生的，然后让小孩隨干娘的子女排行。 泰安一带多找刘姓人家认干娘，这是因为「刘」与「留」同音，认为这样能留住孩子。。
Kwun Ting，1950年10月12日—），暱称LoLo，原名卢国富，香港男歌手、词曲作家、电影配乐家及演员。 卢冠廷出生於香港，父亲卢海天与养母谭秀珍均为粤剧红伶，三伯娘是著名粤语片影星白燕。卢冠廷早年就读铜锣湾岭英中学（小学部），童年时隨家人移居美国，患有读写障碍，说从小考试就没及格过，而且。
藏族传统服饰的基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽。藏族一般内穿衬衣、衬裤、围裙，外穿袍子。袍子很长，男袍等身，女袍长过身体。穿袍子的时候，先将袍子提起（男袍下摆提到膝盖，女袍下摆提到脚面），然后束上腰带。因此上半身非常宽松，衣襟很大，可以当成口袋来装东西。藏区天。
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烈只戴一年，而后换戴花头巾。妇女生育后戴白布盖头，叫“克米谢克（英语：Kimeshek）”，仅露脸部，中老年妇女的克米谢克通常绣有各种图案，未婚少女禁止戴克米谢克。 哈萨克族无论男女均穿高筒皮靴。男靴有长过膝盖的高筒靴及狩猎穿的软靴两种，女靴穿用时须加套鞋。冬天穿毡子缝成的毡袜，毡袜的袜筒长出靴筒口。
（原始内容存档于2014-02-01） （中文）. 朱元璋首乐府，诗名《倭扇行》：沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。 国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。王无辩，折裤笼松诚难验。君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。。
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隨著婴儿奶粉的普及，在已发展国家中，乳母再不是必要，因此这门职业逐渐式微。另外，挤出母乳（尤其是初乳）並捐到近似血库的乳库（milk banks），亦能代替乳母的功能。在发展中国家，乳母依然很普遍。 乳母有时是为摄取营养有困难的老人或病人提供人奶食用，约翰·约伯·奥斯塔和约翰·戴维森·洛克菲勒就表示自己在老年时有僱用乳母为他们提供人奶。。
烈只戴一年，而后换戴花头巾。妇女生育后戴白布盖头，叫“克米谢克（英语：Kimeshek）”，仅露脸部，中老年妇女的克米谢克通常绣有各种图案，未婚少女禁止戴克米谢克。 哈萨克族无论男女均穿高筒皮靴。男靴有长过膝盖的高筒靴及狩猎穿的软靴两种，女靴穿用时须加套鞋。冬天穿毡子缝成的毡袜，毡袜的袜筒长出靴筒口。
明代崇祯年间汉人服饰 日本画家笔下清代干隆年间的道士 日本画家笔下清代干隆年间的儿童 清代干隆年间的妇女、小孩和女仆 19世纪初期汉女衣裤画像 清末广州汉族贵妇与婢女 袄裙和道袍 唐装与中乐 惠安女的特色服饰 蟳埔女的簪花围 清军入关之后，为了巩固自己的政权，推行剃发易服令，要求汉人男子在十天之内全部剃发，更有。
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於台湾台北西门町、温哥华列治文－布里格豪斯站和英国伦敦街头出现。相比第一代连儂墙，第二代分布更为广泛，且出现了「长辈图」，以吸引中老年人士注意，並爭取他们理解及支持反送中与其他相关诉求。 到2019年11月初，政府开始大规模清理各区「连儂墙」，但其后在部分地区有市民把海报贴回。2021年，一名香港。
家则以洋布、绸缎、麻等为布料。妇女穿大襟褂、大裆裤，男子穿对襟褂、直裆裤。男子普遍留辫子，辛亥革命后辫子剪除，平民多留光头，有身份者留短发。女子未婚前留浏海，婚后梳成发髻并套上网子并插银花，老年妇女绾纂、插簪子。妇女戴首饰，儿童带镯子，富有人家的老年男人戴戒指。中华人民共和国建立后，中山服流行；6。
模特儿穿著的运动背心 约1939年至1941年的男童背心（有缝补痕迹），现藏于荷兰鹿特丹博物馆（英语：Museum Rotterdam）。 白背心在中国多见于中老年男性穿着 穿背心的泰国陶工 哈尔达尔·纳格 竹中直人 到街上售卖的菲律宾男孩 正在熨衣服的泰米尔男子 菲律宾女孩 vest_1 noun - Definition。
他年轻时曾屡次三番告诫道：“雅彦，你因为扮相英俊，所以演戏要比常人努力4倍才能得到认可。”这番话对其成为演技派也起到重要作用。 年过六旬还穿破的牛仔裤，因此受到年轻女性的欢迎。本人也十分热衷于饭局。嘴上经常挂着的一句话就是“不去饭局干什么!”。常和奥田瑛二、明石家秋刀鱼、高桥克典等一起参加饭局，是。
昭帝」，汉武帝幼子，母亲鉤弋夫人。昭帝身高八尺二寸（约1.89米）。 据说鉤弋夫人怀孕14个月才生下刘弗陵，大臣们都以为尧帝降生，纷纷恭祝武帝。武帝老年得子，更是爱不释手，常说像自己。巫蛊之祸兴起，征和二年（前91年），刘弗陵的长兄太子刘据兵败逃亡后自杀。 武帝驾崩前，准备立刘弗陵为太子，但为了防止。
容等动作，和尚和女主角再通过捅耳、敲头等动作，展开戏闹场面。挑花篮源自于宗教崇拜，是庙会的主要活动之一，参加者以妇人为主。在大型庙会上，数以百计的中老年妇人肩挑“花篮”，边舞边唱，有时彻夜不息。 郑州月季花会是一个以月季为主题的节会。1983年3月21日，郑州市人民政府将月季定为郑州市的市花，并于。
せいりょう），声：真殿光昭（日本）） 银河学院讲师，擅长剑术，歧视地球出身的西南，爱恋雨音，因为实习课被宇宙海贼袭击后掳走，之后因家中长辈投靠海贼而加入海贼倒戈相向，最后跟西南一对一对决时被西南的电击棒挑松了裤带而出洋相，从而被判败北。 カーサ·イグリエ（カーサ·イグリエ） 四加一树（四加 一树（よつが かづき），声：室园丈裕（日本））。
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勉、文韬。但因邓伦逃税丑闻，本期节目被取消，《机智的老年生活》提前一周上传。（后来在木偶复仇记3中有提到凶手为王木偶（王勉）并逃脱成功。所以王勉获得六枚徽章。） 在第七季第六案《机智的老年生活》中，黄明昊饰演的角色为老人，而在录制过程中由于未穿秋裤被何炅调侃“不尊重老人”，随后“何炅说黄明昊不尊重老。
清代至民国时，福州疍民多穿麻布染成的蓝黑、褐色衣裤，裤子非常宽大（福州称为“曲蹄裤”），女性的袖领上常镶有一寸多宽的黑边。在上岸定居之前，大部分疍民有赤足的习惯，并且不戴帽。疍民妇女不缠足，穿耳，梳尖螺髻，髻尾朝天，老年妇女则结髻，她们的髻上有五寸蛇形长簪，这点也被认为是蛇崇拜的遗留。
中除了演出艺人外一片模糊，引发舆论热议严重影响观感，认为电视台矫枉过正。在隔天播出的第一案（下）中，同样的圣诞装饰则没有雾化处理。 在第七季第六案《机智的老年生活》中，黄明昊饰演的角色为老人，而在录制过程中由于未穿秋裤。
