汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。唐代张守节《史记正义》记载“黄帝造屋宇，制衣服”。王逸《机赋说》认为，上古人们拿兽皮当衣服，伏羲、炎帝以来，已经出现了真正的衣裳，到黄。
制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧。说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是，此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。。
zhi yi 。 dao le yue wu qian nian qian de yang shao wen hua shi qi ， bu dan da liang fa xian fang lun ， hai zai tao qi shang fa xian da liang bu wen de yin hen 。 tong shi qi de yi zhi zhong hai fa xian le zhu ma 、 can jian 。 shuo ming ci shi yi jing chan sheng le yuan shi de nong ye he fang zhi ye ， yong zhu ma zhi cheng de ma bu he si can de dao de si fang lai zuo yi fu ， ren men de yi guan fu shi ri zhen wan bei 。 zhi shi ， ci shi qi de fu zhuang shi wu ， zai kao gu fa jue zhong zhi jin shang wei fa xian 。 。
「灵子丝线」 萝卡是唯一能织出丝状的灵子並加以操控的人，柔软的白色丝簇，有別於象征完全拒绝的反膜丝，仅用以绑缚对手。 「反膜丝线」 萝卡是唯一能织出丝状的反膜並加以操控的人，反膜是大虚拯救同伴所用的光束，而反膜丝比起蚕丝更细，以肉眼无法辨识，能藉由反膜丝。
大都会，在当时的世界上仅仅有三个可以影响世界经济的城市，其中杭州为首，另外两个城市是河南省的开封和意大利的威尼斯。丝织业更是进一步发展，官营作坊和民间工场并存，织染技术、生产工具和蚕丝材料都达到当时全国最高水平。南宋官窑生产的青瓷制作精美，对后世的陶瓷业产生了很大影响。。
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统节日春社有诸多相似之处，但与传统的春社不同，赶春社不以祈农、祭社为主，而是以“捞社”（捞鱼）为核心仪式。当地还有男性将锅灰涂在脸上，且衣衫褴褛、着女装、扮女角的习俗。据传此节日是为了当地的社神木阿点龙。 香港：一些围村的村民会祭祀村內的土地，市区中的土地庙（或称福德庙）亦有信眾拜祭，有些会邀请戏班演出神功戏。。
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铜氨纤维属于高级织物原料，常与羊毛、合成纤维等混纺，做高档针织物，比如内衣、女用袜子、女装衬衣、风衣、裤料、外套等。 铜氨纤维制成的面膜是面膜中材质上佳品。通常市面上所谓“蚕丝面膜”大多由铜氨纤维织成，铜氨纤维属于再生纤维，而再生纤维的发明受蚕吐丝重构启发，故冠以“蚕丝”称号。 张淑梅; 庄军祥. 铜氨纤维的性能及纺纱工艺实践。
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七翚二凤九树冠、九等翟衣等，也是标准的明代亲王妃礼服。民间和日常服装，男装也高度模仿明装，圆领、搭护、贴裏、道袍、深衣等等各种明代服装都被广泛使用，女装以袄裙为主，形制裁剪都是借鑑了明朝女性服饰。 唐朝时官员的乌纱襆头的后系带为下垂带样式，新罗官员襆头同为此样式，而明代之后改为展角样式，朝鲜王朝也改。
蚕丝股份有限公司”，该司在杭州分公司利用批准营业许可证的手法，在农村倾销日本蚕种、烧毁中国蚕种，并以民国三十年（1941年）市场价的五分之一收购蚕茧，且收购只需要支付三分之一的现款，另外支付票据待蚕丝出丝后付款——在物价飞涨的背景下，这类票据无异于废纸，因而沦陷区蚕。
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许孟昌因长期欺负长女许青眉而被其杀害,何达因想跳槽到孙氏也为其用木炭焚烧不全杀害,蚕花娘娘头像为其包裹腊与白磷,利用白磷遇到高温产生自燃现象。是当年给白良锦下慢性毒-緋月的宫人，表明幕后指使者是云王后服毒自尽。 何达 因有许大娘子刘氏的教导而学会蚕丝吊六枚铜钱的技术想跳槽到孙氏，知晓婆婆当年被追杀的秘密，头部被包裹成茧而被杀害。。
制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧。说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是，此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。。
