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Fathers），是天主教会（基督教）早期宗教作家及宣教师的统称。他们的著作被认定具备权威，可以作为教会的教义指引与先例。他们包括许多著名的教会神学家、主教和护教士，但是不一定是教会认定的圣人，有些教父甚至被教会判定为“异端”。 教父（古希腊语：patḗr；拉丁语：pater）的原义为“父亲”或“父老”，早期基督教。
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母、神之母，是耶穌的母亲玛利亚的称号之一，相当於东方亚述教会所称的我们的上帝和救主基督之母（英语：Mother of Christ our God and Saviour，或汉译为我们的天主、救主基督之母）或基督之母（ Mother of Christ）。在正教会、东方正统教会与天主教会中，都使用这个称号来称呼马利亚。。
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mu 、 shen zhi mu ， shi ye 穌 de mu qin ma li ya de cheng hao zhi yi ， xiang dang yu dong fang ya shu jiao hui suo cheng de wo men de shang di he jiu zhu ji du zhi mu （ ying yu ： M o t h e r o f C h r i s t o u r G o d a n d S a v i o u r ， huo han yi wei wo men de tian zhu 、 jiu zhu ji du zhi mu ） huo ji du zhi mu （ M o t h e r o f C h r i s t ） 。 zai zheng jiao hui 、 dong fang zheng tong jiao hui yu tian zhu jiao hui zhong ， dou shi yong zhe ge cheng hao lai cheng hu ma li ya 。 。
基督教福音宣教会（韩语：기독교복음선교회；英语：Christian Gospel Mission，缩写CGM、亦称摄理教），是起源於1978年韩国的新兴宗教，由郑明析（又译作郑明锡）创立。 该教会又称为耶穌晨星会（Jesus Morning Star，缩写JMS），其英文缩写与创建人郑明析相同。。
教的宗派中。 天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因，可能是因为东西教会大分裂，或与地方因素有关。在教父时期，有些人在某地区被奉为圣人，故只有该地区的敬奉（敬礼）。一般来说，只有《圣经》提及的人物（如耶稣的门徒和极少数知名人物）才会受到普世基督徒的敬奉。 在基督教。
1884年：成立全台湾第一间印刷所「聚珍堂」（台湾教会公报社前身），发行了台湾第一份报纸。 1885年：成立长老教中学（长荣中学前身）。 1887年2月14日：成立台南新楼女学校（长荣女中前身），成为南部第一所西式女子学校。 1907年10月19日：成立彰化基督教医院。 1912年：宣教师成立台湾大会，让属不同母会的南北大会可以共同討论事工。。
基督教门徒（拉丁语：discipulus）除了来自古犹太宗教的影响，也受到古罗马和古希腊文化等影响。 耶穌在世的时候，有七十二门徒（也有版本说七十门徒。参见《路加福音》10:1-17：中文和合本翻译虽作七十人，但在英文各个不同版本的圣经中，有些为七十人、有些为七十二人）；其中经过他特別拣选的有十二个，称为十二门徒。。
31年：五旬节，教会产生 34年：教会因为受迫害而分散；在加沙，腓利使一名已经接受犹太教的埃塞俄比亚人接受基督教，并为他施行洗礼 39年：彼得向外邦人传教 42年：圣马尔谷前往埃及 48年：保罗开始第一次传教旅程，到今土耳其. 49年：耶路撒冷会议接纳外邦人进入教会，这是基督教成为超越文化宗教的主要步骤。
基督宗教，即广义上的基督教，是公元一世纪起源於西亚的巴勒斯坦地区的一神论宗教，信徒称为基督徒，他们相信当时一位具有权威的犹太人耶穌是神之子及基督，更是全人类唯一的救主，亦即是希伯来人期待的弥赛亚。。其与伊斯兰教、佛教並列为世界三大宗教，也是世界信徒人数最多的宗教。 基督教。
基督宗教中的修道制度是起因於反对教会逐渐世俗化，在3、4世纪时兴起。而更早的潜伏因素是在君士坦丁大帝统一教会及罗马帝国前，因基督教的宽柔政策，所以教会水准偏低、基督徒素质不齐。当时一些人走出来，注重属灵生活，退居大漠。「隱士」的希腊文意思是「沙漠」，而「修士」的希腊文意思是「独自」（希腊语：μονα。
基督宗教历史，指基督宗教、基督教世界及各宗派教会的历史，从公元一世纪耶稣及其门徒的时代开始，直到现代。 基督宗教发源于公元一世纪中叶罗马帝国统治的黎凡特地区。起先是被压迫的宗教，但很快从耶路撒冷传播到整个近东，包括亚兰，亚述，美索不达米亚，腓尼基，小亚细亚，约旦和埃及等地。在301年成为亚美尼亚国教。
在南韩、香港、澳门、新加坡、台湾等地除了佛教与道教，亦有不少比例的基督信徒，而在一些佛教传统国家，如泰国和缅甸，基督信徒佔很小的比例。 20世纪中叶，佛教与基督教发生过长时间的论战，佛教方面有煮云法师、印顺法师、圣严法师等参与，基督教方面有杜而未神父、吴恩溥等参与。 佛教西传 佛教歷史 希腊式佛教 基督教歷史 景教 东方亚述教会 道风山。
基督教的信仰、教义和基督教行动，其批评的方面包括从十字军到现代的恐怖主义。知识分子反对基督教的观点一般抱着这样的看法：基督教是一种暴力、腐败、迷信和带有偏见的信仰。 在基督教早期，新柏拉图主义哲学家波菲利成为基督教的主要批评家之一，他写了一部《反对基督教》的作品。波斐利认为基督教。
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立为正统，但其他学说则被视为异端，聂斯脱利被逐出教会在中东形成东方亚述教会，阿里乌教派亦被逐出教会。 （繁体中文）中世纪前期教会历史. [2010-12-09]. （原始内容存档于2010年6月20日）. 《论原始基督教的历史》 基督教主题 古罗马主题 教会四特征：使徒统绪、大公教会 基督教历史。
中国基督教新教在北京的发展最早开始于19世纪中叶的清朝后期。在经历了19世纪的初创阶段之后，来自英美的传教士在北京得以立足。到20世纪初，基督教（新教）在北京经历了较大的发展，城内共建立了60多座教堂，北京一方面成为西方教会集中的城市之一，大批传教士集中在此，并且兴办了众多的教育、医疗等辅助设施；。
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基督教神秘主义（Christian mysticism），更却切的译名应为：基督密教或基督密宗。是基督教內具有奥秘宗风修持与教义之法脉，旨在追求信徒与上帝、耶穌、圣灵之间的直接体验与心灵上的合一，並依据这种修习风格而发展出各种哲学与神学理论。这经常被联想到神秘主义神学，在罗马天主教和东正教的传统中更。
基督教在四川（歷史上多被宣教会称为华西）的歷史可以上溯至唐朝时期的景教，虽然时至今日仍然属於小眾宗教。 据大秦景教流行中国碑所载，基督教东方教会（景教）传教士阿罗本於公元635年到达长安。唐太宗下令在义寧坊造大秦寺一所，也就是景教寺院。此后，景教在中国顺利发展了150年，一度有「法流十道，寺满百城。
东方基督教（英语：Eastern Christianity）源自共同的基督宗教传统和教会，是发展於东欧、西亚（小亚细亚）、东北非以及南印度的基督教派的统称，拥有数世纪的传承，与西欧所发展出的西方基督教呈现特殊的对比。但这种称谓並不意味著孤立的宗教团体和宗教传统。实际上，部份「东方」基督教。
Western Christianity. Encyclopedia. Encyclopedia of Food and Culture. [2023-02-06]. （原始内容存档于2023-02-06）. 基督教主题 天主教主题 古罗马主题 基督教派系 东方基督教 基督教历史 东西教会大分裂。
这是一个与基督教救赎论有关的术语。在大部分基督教历史中，“重生”被理解为通过洗礼这种圣礼达到的精神再生，罗马天主教会和东正教教会至今依然是如此理解。 《圣经》中第一次提到“重生”是在《约翰福音》第3章中，出现在耶稣对称为法利赛人的犹太教拉比尼哥底母的教导当中。 《圣经》中与“重生”相关的术语包括新的出生、复活、新生活、新造、心灵的更新、向罪死和向义活、从黑暗转入光中等。。
教会，在那里教导人一年后，最后被封为使徒的保罗。 使徒在早期基督教不明，在保罗书信中，经常以使徒来称呼教会中的人，如巴拿巴、以巴弗提。在《约翰福音》中，使徒与门徒没有什么不同，没有特殊地位与描写。因此这个称呼可能可以被使用在教。
