新竹中学毕业后，1975年考进国立中兴大学园艺学系，次年转中国文学系，得文学学士学位，1980年入读国立台湾师范大学中国文学研究所，在叶庆炳先生指导下以〈《续玄怪录》研究〉 （1983年）论文得硕士学位。 1985年服完预备军官役后，到嘉义农业专科学校教书。 1997年在吴宏一先生指导下以〈清初前期话本小说之。
一、明清志怪小说阅读顺序
在古代中国，尤其在春秋战国时代，小说家为诸子百家中的其中一家，《汉书．艺文志》曰：「小说家者流，盖出於稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。」意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，並呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有九流十家之说。后来，小说慢慢函盖其他誌怪、传奇、杂录等的文字作品，意思渐渐接近英文 Novel。
二、明清志怪小说阅读
zai gu dai zhong guo ， you qi zai chun qiu zhan guo shi dai ， xiao shuo jia wei zhu zi bai jia zhong de qi zhong yi jia ， 《 han shu ． yi wen zhi 》 yue ： 「 xiao shuo jia zhe liu ， gai chu yu bai guan ； jie tan xiang yu ， dao ting tu shuo zhe zhi suo zao ye 。 」 yi ji xiao shuo jia suo zuo de shi yi ji lu min jian jie tan xiang yu ， 並 cheng bao shang ji deng wei zhu ， ran er xiao shuo jia sui ran zi cheng yi jia ， dan bei shi wei bu ru liu zhe ， gu you jiu liu shi jia zhi shuo 。 hou lai ， xiao shuo man man han gai qi ta 誌 guai 、 chuan qi 、 za lu deng de wen zi zuo pin ， yi si jian jian jie jin ying wen N o v e l 。
三、明清志怪小说白话全集
登科录》之《万历八年庚辰科登科录》 《聊斋志异·卷十一》：湖广黄梅县汪可受，能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，輒思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年，孽满自毙，生一农人家。墮蓐能言，父母以为怪。
四、明清志怪小说有哪些
李靖，又称托塔天王，为中国古代文学作品中著名的护法神。「托塔李天王」、「毗沙门托塔李天王」早见於宋代评话和元曲，至明清时期的神魔志怪小说中，被称为「托塔天王李靖」，为哪吒的父亲。在《封神演义》中，协助武王克殷有功，后位列仙班。 一般认为，佛门护法神北方多闻天王毗沙门，是「托塔李天王」的原型，因唐代。
五、明清志怪全集
中国社会科学院，《中国语言地图集》．香港：朗文出版（远东）有限公司，1987．ISBN：9780582999039 孟庆惠等，《安徽省志·方言志》．方志出版社，1997．ISBN：9787801221311 高永安，《明清皖南方音研究》．北京：商务印书馆，2008．ISBN：9787100052733。
六、明清志怪录
不过后来郤出现了五卷或六卷本，这是由於后人根据原书各志的长短，重加编排，內容则没有明显的增补修改的跡象。 明清之际华人投奔越南的情况：17世纪正值是中国明清政权易手，所以大批汉人移居外地，当中一部份来到越南南方，《嘉定城通志》亦有所提及，如《疆域志》记载1679年，明朝广东省镇守龙门水陆等处地方总兵。
七、明清志怪录白话文
《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 朱保炯，谢沛霖. 近代中国史料丛刊续辑 785-790 明清进士题名录索引 1-6. 台湾: 文海出版社. 1981. 。
八、小逆讲故事明清志怪录
中国该类小说在明清时期较为兴盛。其原意是指明代嘉靖以后，所有关於发挥「三教同源」思想的小说。后来则泛指明清通俗小说中述及神佛、妖魔、鬼怪故事的长篇小说。但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品，在避讳宣传“怪、力、乱、神”的中国古代，该流派小说的作者或者。
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《铁树记》全称《新鐫晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》，是以文言文写成的章回小说，由明朝邓志謨所著的中篇小说集。全书共十五回合，內容讲述歼灭蛟螭肆害，镇以铁树，奠安若磐石然的故事 。 邓志謨是明代著名的通俗小说家、文学家。生卒年均不可考。 此內容主要描述道教全真教始祖许都仙斩妖除怪的故事。许都仙，出生於西晋，江南人，因被推举为孝廉，被。
说被称为「谴责小说」，如李伯元《官场现形记》、曾朴《孽海花》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》等书，皆为满清晚期之讽刺小说之代表，以上四书，合称「晚清四大谴责小说」。 虽然明清小说文体以章回小说为主，明清时代依旧有非章回小说的小说作品出现，如明代之冯梦龙《三言》（《喻世明言》、《警世通。
坐标：39°53′55″N 116°21′04″E / 39.898728°N 116.351025°E / 39.898728; 116.351025 明清北京城是中国历史上最后两代王朝明和清的都城——京师顺天府城防建筑的总称，从内到外由宫城（即紫禁城）、皇城、内城、外城4道城池组成，包括城墙、城门、。
传奇，指中国唐代开始的虚构性的文言短篇小说，往往专指唐代小说，又称唐传奇或传奇文。传奇上承六朝神怪小说，始创於初唐，大盛於中唐，衰落於宋代，题材大致上可分爱情、志怪、豪侠、歷史四类，代表作品有《古镜记》、《补江总白猿传》、沈既济《枕中记》、《任氏传》、元稹《会真记》（又称《崔鶯鶯传》）、蒋防《霍小玉传》、白行简。
吴缜自叙道：“缜以愚昧，从公之隙，窃尝寻阅《新唐书》，间有未通，则必反覆参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴亦已太甚，揆之前史，皆未有如是者。”王明清《挥麈录》认为这是一本“报宿怨”之书： 马端临《文献通考》经籍考引用此记载，沿袭至清朝如故。陈振孙《直斋书录解题》卷四则认为：。
（原始内容存档于2021-03-10） （中文）. 《史记·河渠书》中最早的记述：“蜀守冰，凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”。应劭《风俗通》一书载：“秦昭王使李冰为蜀守”。常琚《华阳国志》说是“秦孝文王使李冰为蜀守”。 付玉强. 明清以来四川地区川主信仰的时空分布研究. 2011年5月: 20–21. 。
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僵尸又名跳尸，是源于明清民间传说的一种復活死尸，有时被西方人称作“中国的吸血鬼”，会杀死生物从他们身上吸取生命精髓（气）。据说他们是因为人的灵魂（魄）无法离开尸体，才形成的。。描述殭尸的特点之一是，他们的皮肤呈青白色的毛茸状，也许是由于尸体上长真菌或者霉菌的原因。在香港和西亚地区，僵尸传说促生了一派。
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。有茗斋制艺名噪于时。见中原多事，凡忧愁感慨，一发於文而诗尤工诸体超秀，卓然成家。痛父殉国难，乃蔬食籜冠，终身不出。往往游於酒人，又喜与儿童嬉戏，颇具不羈。” 《国立故宫博物院图书文献处清国史馆传稿》,701004600号 《清史列传》卷七十《文苑传一》 谢国桢：《明清笔记谈丛》之《彭茗斋著述考》第。
中国小说经历了从神话传说、志人小说、志怪小说、唐传奇、宋元话本小说，直至现代小说的发展过程。明清时期产生了古典小说四大名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》。现代中国小说作家高行健、莫言先后获得了诺贝尔文学奖。 「小说」一词，最早见於《庄子·外物篇》：“饰小说以干县令，其於大达亦远矣。
明清白话文的创作。《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》、《红楼梦》都是用白话文写成的。中国传统文学到了清末，不论诗词散文、小说戏剧，似乎已发展到面临途穷求变的阶段，古文亦式微。承接过去唐代变文、宋元话本、金元戏曲及明清。
传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“金犼”。 清东轩主人的志怪小说《述异记》中有记载与犼相关的文字：东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鷙猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙輒不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海。
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衢州钟楼，原位于大中祥符寺内，始建于元泰定二年（1325年），杭州净慈寺僧人义山远主持修建。清代蒲松龄的《聊斋志异》之衢州三怪中的独角怪传说就在钟楼。20世纪70年代初，钟楼台座上的木结构阁宇因年久失修成危楼而被拆除，仅存四门塔式正方形石质台座。2010年9月，衢州钟楼全。
