尺八原是吴地的一种木管乐器，原产自中国后传入日本。竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸（约55公分）而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。古尺八由中国唐朝（日本奈良时代）时开始传入日本。尺八是竖吹乐器，用于宫廷雅乐的尺八被称为雅乐尺八，而现在所说的尺八一般都指代普化尺八。。
、山川的壮丽、羈旅愁思、怀古喟嘆。作品长於铺敘，曲尽形容，善於白描，意境秀丽，情景交融。 其后苏軾在婉约词之外，另立豪放一派，想像丰富奇特、个性鲜明。苏軾扩大了词的题材，抒情写景、说理、怀古感事等题材，无一不可入词；他又开拓词的意境，提高了词的格调，使词脱离音乐的束缚，又以诗为词，词境壙大，个性分明。
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、 shan chuan de zhuang li 、 羈 lv chou si 、 huai gu kui 嘆 。 zuo pin chang yu pu 敘 ， qu jin xing rong ， shan yu bai miao ， yi jing xiu li ， qing jing jiao rong 。 qi hou su 軾 zai wan yue ci zhi wai ， ling li hao fang yi pai ， xiang xiang feng fu qi te 、 ge xing xian ming 。 su 軾 kuo da le ci de ti cai ， shu qing xie jing 、 shuo li 、 huai gu gan shi deng ti cai ， wu yi bu ke ru ci ； ta you kai tuo ci de yi jing ， ti gao le ci de ge tiao ， shi ci tuo li yin le de shu fu ， you yi shi wei ci ， ci jing 壙 da ， ge xing fen ming 。
艺术品表现合江亭相关故事《水润成都》与《天作之合》。 根据峨眉山、青城山、都江堰、成都平原作为核心创作元素，以地形地貌为特征来展现蜀水滋养成都平原的意境表达。整体风格画卷以润饰重彩青绿为主，着力表现巴蜀山川的厚重与灵动，生动描绘出巴蜀山川的秀丽风貌。 根据合江亭、江岸送别、门泊东吴万里船、散花烟雨、。
近三十年来佛教与文学关系研究综述 2015年1月9日 黑龙江社会科学 评价说 : 「李淼的《禅宗与中国古代诗歌艺术》则以整体化的视野推进了佛教境界说与艺术意境理论关系研究的广度与深度。一般学者习惯于用情景交融说来阐释意境理论，然而，该书作者以翔实的材料证明，意境。
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杜甫草堂是诗人杜甫流寓成都时的故居。本站以“竹简”展开诗歌长卷，国画传递草堂和杜甫诗的意境。 设置于站厅层，传递草堂名片，同时具备旅游导向功能。上附的题词出自杜甫所作《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 本站为成都地铁第三个清廉驿站——“明德车站”。“明德”出自儒家经典《大学》，将本站点命名。
官享受。艺术墙设计灵感来源于中国传统绘画形式“国画”。运用水墨画的表现形式，将草木花卉生动地勾勒出来，产生浓淡相宜的视觉感受，充分展示灵动自然的水墨意境。 香港路站3号线与7号线以同台换乘方式设计，图为位於地下3层之共用岛式 香港路站6号线与车站大堂设於同一楼层 香港路站车站大堂以「寻梦风华」为艺术设计主题。
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家之长，深得岭南画精髓。在继承传统画的基础上，吸收了日本和西洋画技法之精华，著力表现生活。作品题材以岭南人物与风俗人情为多。色泽丰富明丽，格调新颖，意境独特，情趣动人。 2017年6月，广东美术百年大展学术委员会公布了特別评选出的广东百年美术史上的21位广东美术大家，其中包括李铁夫、何香凝、高剑父、。
意境。站房顶部繁体行书“溧阳站”三字均取自陈毅元帅手书作品，其中“溧阳”二字取自于1958年陈毅为溧阳报社题的字。 主站房地上三层，局部一层。首层中央为单层候车厅，东侧为出站厅，西侧为售票厅。候车厅的两翼部分一层设贵宾候车室、卫生间等用房；二三。
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《野玫瑰》共有三个诗节，诗节的进行伴随着不断重复的旋律与和声，因此也称为「诗节歌」。 这首诗歌因其意境优美，將其谱曲的作曲家很多，其中以舒伯特及威纳（H. Werner）所作二曲最为有名，亦流传最广，这二首皆有中文填译词，分別为萧而化先生依原歌词字。
字已成为广东特有汉字。 按照香港作家彭志铭在《小狗懒擦鞋》（为典型粗口「屌㞗𡳞杘屄」、「𨳒𨳊𨶙𨳍閪」的谐音格）一书中描述，主要的广东粗口字有5个，它们均为「尸」字部首，例如「屌」、「㞗」、「𡳞」、「杘」、「屄」，其他的粗口字眼则是主要以谐音和意境。
汉字用来標明每个字具有的意义，可以分解成三种类型：象形文字、表意文字、表音文字。许多汉字组合自数个（通常是两个）字旁，其中一个是形旁，在汉字裏表示主要的意义，依部首排序到汉字辞典裏另一个成对的元素標示出原始的汉字读音（详见六书），即使在日语裏也通常不会有完全一样的读音標示。於是有一部份称做国字。
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为“相识相恋”、“相离相思”、“相爱相守”、“凤凰于飞”四个章节，展示了司马相如与卓文君在此地的爱情故事。该艺术墙静态部分使用360块白色大理石浮雕拼装而成，总重量达到30吨；动态部分则使用四块LED屏幕在各章节段落展演相关故事的影象化意境。艺术墙亦嵌入大量点光源来模拟火焰、萤火虫和星辰，在灯光、。
25 Ⅶ forced move 26 Ⅷ sacrifice 右代宫缘寿最后死於酷刑，被火烫的钳子撕碎，这就像是十三世纪「猎巫」其中的一种酷刑，可能是为了塑造出右代宫缘寿否真为魔女的意境。 うみねこのなく顷に 公式サイト （页面存档备份，存于互联网档案馆） うみねこのなく顷にWiki FrontPage。
列锦，为將数个名词或名词性短语，经过选择组合后，巧妙地排列在一起，构成生动的文句，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的修辞。其句中不含任何动词及形容词。 「枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。」——马致远《天净沙·秋思》 三句由九个名词（定名结构）分别排列为三。
0平方米。因占地小，故得名十笏园，以喻其仅如十个板笏大小。后为潍县首富丁善宝花重金买下。1988年，由中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 园内房屋庭院众多，有假山、池塘、花草树木点缀其中。清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲。电视连续剧《西游记》中猪八戒与高小姐结婚的拍摄就在此地。。
意境和儒、释、道的思想。《茶经》还通过对茶具和茶饮程式的复杂、细致的规定，倡导行为方式的规范化。 《茶经》还影响了“茶”字的写法。在更古老的时代，一般用“荼”字来表示茶。唐玄宗御制的字书《开元文字音义》采用减去一横的“茶”字，但实际日常书写中仍以“荼”字占主导。《茶经》则统一采用“茶”字。
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宫调即音律风格及调子，不同宫调有不同的声情及乐曲调式，决定乐曲声调的高低及节奏的缓急。 风格上，散曲贵畅达，多用赋体、白描手法，富有意境。文字上散曲不避俗语，文字较浅，自然活泼。情感上散曲悲喜兼至，庄谐杂出，內容或稍卑俗。 散曲主要作家有关汉卿、马致远、白朴、郑光祖等。。
，恐晏、欧诸公所不许也。”是非常有趣的见解。后人常以此三种境界象征奋斗路上的心路历程。 但王国维的意境论和境界说不能混为一谈。意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情和心理境界，无法分解；意境论受西方理论影响明显，而境界说则体现了回归中国传统诗学的倾向。。
ISBN 9789888572557. 改调或变调而念。。俞振飞对崑曲念白的研究最为深入。他总结自己实践经验写成的〈念白要领〉。。两个高调的字重念的確不好听。。无非是为了更好地表现说白的意境 李渔. 闲情偶寄. 清康熙十年（1671）. 缓急顿挫之法，较之高低抑扬，其理愈精，非数言可了。。。 请检查|date=中的日期值。
柳永（985年—1053年），原名三变，字景庄，后改名永，改字耆卿，福建路建寧军崇安县人，生於京东路济州任城县，排行第七，时人或称柳七而不直称其名，以屯田员外郎致仕，故又称柳屯田。北宋著名词人，作品流传甚广，盛行一时，相传「凡有井水饮处，即能歌柳词」。柳永早年在汴京生活，流连歌楼酒肆，写下许多描述歌。
