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行书部分，由上海书画出版社出版。1979年被选为上海市书法家首次访日代表团成员，访问日本。 1981年参加在绍兴举办的全国首届中国书学研究交流会，发表论文《论入帖和出帖》。 1993年，在上海美术馆举办《胡问遂从艺六十年书法回顾展》。出版《胡问遂书法集》。1995年出版《胡问遂行书字帖》。。
《鹡鸰颂》为唐玄宗书於开元七年（719年）秋天之行书书法，纸本，纵24.5公分、横184.9公分，现藏於台北国立故宫博物院。 鶺鴒颂，俯同魏光乘作，朕之兄弟唯有五人，比为方伯，岁一朝见，虽载崇藩屏而有睽谈笑，是以輟牧人而各守京职，每听政之后，延入宫掖，申友于之志，咏常棣之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之。
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《 鹡 鸰 song 》 wei tang xuan zong shu yu kai yuan qi nian （ 7 1 9 nian ） qiu tian zhi xing shu shu fa ， zhi ben ， zong 2 4 . 5 gong fen 、 heng 1 8 4 . 9 gong fen ， xian zang yu tai bei guo li gu gong bo wu yuan 。 鶺 鴒 song ， fu tong wei guang cheng zuo ， zhen zhi xiong di wei you wu ren ， bi wei fang bo ， sui yi chao jian ， sui zai chong fan ping er you kui tan xiao ， shi yi 輟 mu ren er ge shou jing zhi ， mei ting zheng zhi hou ， yan ru gong ye ， shen you yu zhi zhi ， yong chang di zhi shi ， yong yong ru ， yi yi ru ， zhan tian lun zhi 。
王澍（1668年—1743年），字若林，号虚舟，江南金坛人，清代进士，以书法闻名。 王澍于康熙五十一年（1712年）中进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，累迁户科给事中。雍正初年，改吏部员外郎。二年后告归，专注书法，名扬海内。四种书体皆善，特别致力於欧阳询、褚遂良两家。内阁学士翁方纲称其“篆书得古法，行书次之，正书又次之”。 《清史稿·列传二百九十·艺术二》。
书法，有石刻九歌，行书可与董其昌媲美。弘光元年（清顺治二年，1645年），清兵南下，破南京，兵临松江，李待问守东门，为清军所俘，不屈而死。 明崇禎三年刻本《松江府志·卷之三十四》：崇禎三年庚午科 李待问，存我，选贡。顺天中式第二名。 朱和羹《临池心解》： “云间李待问，字存我，自许书法。
陆柬之（585年—638年），唐朝吴郡吴县（今江苏苏州）人，书法家。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。初唐著名书法家虞世南的外甥，「草圣」张旭的外祖父。传世的书法作品有行书《文赋》。。
中国书法是汉字的书写艺术，也是东亚书法的代表。所以以文字为基准的角度看，中国书法是一种很独特的视觉艺术，但是这种独特性并不妨碍不认识中文字体的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化裏产生、发展起来的，而文字是中国文化的基本要素之一。以文字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要標示。。
行书，分为行楷及行草，是汉字书法中的一种手写字体风格，相传是在东汉年间刘德升所创。唐朝张怀瓘《书断》对行书的来源有如此看法：「行书即正书（楷书）小偽，务从简易，相间流行，故谓之行书。」晋朝以来，多数书法家都兼工行书，其中最著名的是王羲之及其《兰亭序》。 《祭姪文稿》是顏真卿著名的行书作品，感情生动，因此被元朝鲜于枢誉为「天下第二行书」。。
事孙录事文》两篇文章，由此可以推断他最高曾任率府录事这一个小官。其中《率府录事孙君墓志铭》提到他“遇暴疾卒于洛阳植业里之客舍”。 孙过庭擅长书法，工楷书、行书和草书，尤其是他的草书学习王羲之，笔法精熟，在唐代首屈一指，唐高宗曾经评价他“过庭小字足以迷乱羲、献”；陈子昂为他写的墓志铭说：“元常既殁，。
书法提名展艺术委员会委员、北京大学书法研究所和中南大学艺术学院兼职教授。 《米颠痴顽》（上海书画出版社） 《学书引论》（高等教育出版社） 《行书教程》（华文出版社） 2000年获首都师范大学“红烛礼赞——教书育人优秀教师”称号 2002年合著《书法与中国文化》获第七届北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
书法家。 任政于1916年2月25日出生于浙江黄岩路桥镇，于七岁起开始研习诗文书法。1939年考入上海邮电局。1947年，个人生平及作品被收录于《中国美术年鉴》。1954年任上海邮政总局机关工会主席。1961年入上海中国书法篆刻研究会。 1979年，上海字模厂为了填补报刊杂志活字排版缺少汉字行书。
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中国文联书法艺术中心 综合处 大型活动处（志愿服务处） 专委会工作处 网络信息处 中国书法出版传媒有限责任公司（书法出版社、中国书法报社、中国书法杂志社） 中国书法家协会书法培训中心 中国书法家协会书法考级中心 中国书法家协会书法展览中心 学术委员会 篆书委员会 隶书委员会 楷书委员会 行书委员会 草书委员会。
伊斯兰书法，是一种以阿拉伯字母为中心而创造的书法类型，故也可称之为阿拉伯书法，它主要流传于穆斯林分布广泛的伊斯兰国家和地区中，在形形色色的伊斯兰艺术中出现的频率非常之高。 將伊斯兰书法单个提出的话，能独立构成一件饱满的艺术品，常见于清真寺的顶部、企事业牌匾、书籍标题和影视广告上；將阿拉伯文的书法。
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；2001年被国务院授予有突出贡献专家称号，享受国务院政府特殊津贴，亦被聘为西安交通大学教授。 著有《中国书法史》、《书法入门》、《书法欣赏导论》、《长安书法胜迹》、《行书技法》、《钟明善书法篆刻》。 钟明善艺术简历. 艺术收藏--人民网. [2020-02-03]. （原始内容存档于2014-04-10）。
硬笔行书是硬笔书法的常见形式之一。书写工具主要为钢笔，呈现形式是自毛笔时代传承下来的行书。囿於钢笔特性，与毛笔行书相比尚显不成熟，在书写规范上不及硬笔楷书。但其仍有著实用性、较强的观赏性等优势，能为多数人所接受。 为更好適应计算机带给传统书法艺术的冲击，一些硬笔行书。
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毛体是具有毛泽东特色的书法风格。毛泽东的书法风格被称为毛体，在中国广泛使用。毛泽东曾为《人民日报》、人民邮电、新华书店、人民教育出版社、北京大学、清华大学等单位题名。还有许多单位的名字是搜集毛泽东的字而成。 毛泽东的书法以楷书、行书和草书为主要形式，不事篆隶。主要是各种公开题词（共产党、国家各单位。
其门徒根据他讲解《颂古》的稿子整理成《碧岩录》的作者，虎丘绍隆编集有《圜悟佛果禅师语录》。 《中国禅宗通史》 圜悟克勤 - 两宋辽金书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圜悟克勤行书《印可状》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圜悟克勤禪学思想. [2020-11-08]. （原始内容存档于2020-11-13）。
颜，赵，米等历代书法名家，其作品凝重，结体遵美，章法周祥，笔法毫放，自成一格，被尊为“崔连山体”，观赏先生之书法，有耳目一新之感，近年先生多次参 加全国及省市书法展览并获奖项和好评，还受邀去意大利，香港等地举办个人书法展，深受当地华人及外国朋友好评和赞许，并被多人收藏。。
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行书“湄江揽胜·七绝二首”等。其书法作品先后参加全国第一、三、六、七届书法篆刻作品展览及《20世纪书法大展·当代著名书法家书法展》。2000年被中国书法家协会授予“德艺双馨会员”称号。2001年被中国书法家协会授予“中国书法家荣誉奖”，2006年被评选为“中国最具影响力的书法家”。 夫人：邓元珍。
中国书法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书法。
隶远过眞草”，就是指他对秦汉篆隶的造诣，要高于其楷书、草书的水平。 在书法思想上，李匡师主张“篆隶为本，学者，先徒篆隶，得上世人心画，其余不劳而成”。也就是说，应该从学习篆书、隶书出发，在了解秦汉古人的笔意后，再运用到楷书、行书等其他书体上。这样一来，“虽五者（篆隶楷行草）之体势万殊，其所以行之则。
