五行正色（오방정색） 青（蓝），木，东 赤（大红），火，南 黄，土，中央 白，金，西 黑，水，北 相生间色（상생간색） 靘（qìng）：木生火 纁（xūn）：火生土 硅：土生金 黻（fú）：金生水 黯：水生木 相克间色（상극간색） 绿：木克土 騮（liú）黄：土克水 紫：水克火 红（粉红）：火克金。
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有关中药，见五味子 五味是指根据中医理论，人的五种能嚐到的味道，同时亦对应五行。按清代干隆年间吴仪洛著《本草从新・药性总义》： 凡酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，咸属水入肾，此五味之义也。 总结表列如下： 五行 《本草从新・药性总义》。
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you guan zhong yao ， jian wu wei zi wu wei shi zhi gen ju zhong yi li lun ， ren de wu zhong neng 嚐 dao de wei dao ， tong shi yi dui ying wu xing 。 an qing dai gan long nian jian wu yi luo zhu 《 ben cao cong xin ・ yao xing zong yi 》 ： fan suan shu mu ru gan ， ku shu huo ru xin ， gan shu tu ru pi ， xin shu jin ru fei ， xian shu shui ru shen ， ci wu wei zhi yi ye 。 zong jie biao lie ru xia ： wu xing 《 ben cao cong xin ・ yao xing zong yi 》 。
），及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。”南宋理学家朱熹认为“秉畀炎火”意思是指晚间以火诱捕蝗虫以消灭之。 东汉思想家王充在《论衡》记载：“虫食谷者，部吏所致”，蔡邕说，“蝗者，在上贪苛之所致也”。灾难的源头，均出自於官衙的苛捐杂税。 《后汉书·五行志》载：（46年）“春三月，蝗螟大起，被害。
勒佛出世，使远近的人相信从而被迷惑。聚众千百人，于是打算作乱。当时隋炀帝正在高阳（故属瀛州），宋子贤打算举兵袭击乘舆。事情泄露，宋子贤被杀，被连坐者一千多家。 [1]（页面存档备份，存于互联网档案馆） 《广古今五行记》 隋炀帝大业九年，唐县人宋子贤善为幻术。每夜楼上有光明，能变作佛形，自称弥勒佛出。
侧，心尖朝向左前下方。形似倒垂未开之莲蕊，外有心包护卫。心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属，与小肠相表裏。 肝:在五行属木，主疏泄，魂之处，藏血，其华在爪，其充在筋，开窍于目，在志为怒，在液为泪，与胆相表裏。
五行属火，于八卦为离，代表的季节是夏季，配属炎帝。 先秦墓葬文化中接引死者灵魂上升天界的神明，后世道教中录入长生之籍的神官，道教将其称为“陵光”，在不同的道经中有“帝君”、“圣将”、“神将”和“捕鬼将”等称呼。 在二十八宿中，南方七宿即（井、鬼、柳、星、张、翼、軫）的总称。 很多人把朱雀叫做「火。
丁，天干的第四位。其在方位上指西南偏南方（195°），五行属火，阴阳属阴。天干亦可表示植物的生长周期，丁指植物的长势犹处于青春期，成长壮实。 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳。
丙，天干的第三位。其在方位上指东南偏南方（165°），五行属火，阴阳属阳。天干亦可表示植物的生长周期，丙指植物长势旺盛。 晚近，有学者指出「丙」象案足之形，读为「房」，指房俎；「丙」「房」二字，一属重唇，一属轻唇，皆在古阳部，故通用。 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 葛亮. 古文字“丙”与古器物“房”。
中文世界的五行对应的五方色为东属木，西属金，南属火，北属水。据《八旗通志初集》记载，八旗的上述配属方位依据五行相克则可以克制中文世界的五方色：两黄旗居北，则土克水；两白旗居东，则金克木；两红旗居西，则火克金；两蓝旗居南，则水克火。:313 包慕萍. 清朝における内モンゴル。
五行学说中，五虫与五行相对应。其中鳞虫属水，主春季。 龙 蛟 脊椎动物亚门 爬行纲 五虫 《大戴礼记·曾子天圆》 李时珍，《本草纲目》鳞之一 李时珍，《本草纲目》鳞之四 《类经卷二十五·岁有胎孕不育根有神机气立》：“毛虫属木，羽虫属火， 倮虫属土，介虫属金，鳞虫属水，六气五类，各有相生相制”。
伯希和回鹘文特藏（Pelliot Uighur）2号有「土猴年」（五行＋生肖组合）的称法，和干支纪年中的戊申年对应。 在两条德国学者Müller所翻译的高昌回鹘庙柱文都出现了「土猴年」（五行＋生肖组合）与「己火羊年」（天干＋五行＋生肖组合）的称法，分别对应干支纪年中的戊申年和己未年。 柏林吐鲁番特藏（Berlin。
文化。湖北在西周时期为楚国，“火神”即传说中古楚国人的祖先祝融，另根据中医理论，肺部五行属金，而五行中火克金，正好与（当时以为）新型冠状病毒不耐高温的特点相符，火神山医院的命名，寓意火神驱赶瘟神。此外，民间也流传火神驱疫、雷神制瘟。 2019年12月，武汉出现感染了新型冠状病毒的患者，该病毒具有极。
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赤精子，即神仙家所称的仙人寧封子，黄帝时任陶正，主管烧陶事务，能积火自焚。与许多黄帝时代的传说人物相同，寧封为了发展人类技术（烧陶）而贡献了自己的生活。 赤精子掌陶正事，为火神。故汉成帝时，道士甘忠可谓赤精子下凡赐书《天官历．包元太平经》以己，故书中多有评论朝政的內容，以巩固属火德（刘向父子五行相生说）的汉祚。。
朱雀是代表南方的灵兽，根据五行学说，南方属火为红色，代表的季节是夏季。朱雀是一种红色的类似於鸟的生物，与状如锦鸡、具五彩羽毛的凤凰不同，其身覆火焰，终日不熄。近代人多有將其与四灵中的凤凰混淆，然而两者相近而不相同。凤凰有五色，分別象征着仁义礼智信五德，同时亦象征五行，而朱雀仅为五行中火。
火以不同的比例混合组成的。火也是中国传统文化中五行之一。五行相生相剋，其中木生火、火生土、水剋火、火剋金。天干的丙、丁为火。中医常说上火（广东称之为热气）、去火等，后来被发现跟西医的发炎有关。 中国民间传说中发现火的燧人氏有被列为三皇之一，古称火为“阳之精”。《后汉书》志第十四：“火。
五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。 五运与五季的配对关係为春温属木，夏热属火，长夏溼属土，秋凉属金，冬寒属水。 五运又可细分为岁运、主运、客运。 十干化运为运气学说中將天干与五行。
五行学说中，五虫与五行相对应，代表五种属性： 鳞虫 - 木 羽虫 - 火 蠃虫 - 土 毛虫 - 金 介虫 - 水 或 毛虫 - 木 羽虫 - 火 裸虫 - 土 介虫 - 金 鳞虫 - 水 或 倮兽-土 羽兽-木 毛兽-火 介虫-金 鳞兽-水 鸟类 哺乳类 爬虫类。
五佐，谓佐天行德的五星，五星又为五行之精，是上古五帝的属神（辅佐神）。 句芒：春神。位於东方。苍精之君，木官之臣。其帝太皥。其兽苍龙。 祝融：夏神。位於南方。赤精之君，火官之臣。其帝炎帝。其兽朱雀。 后土：土神。位於中央。黄精之君，土官之臣。其帝黄帝。其兽黄龙。 蓐收：秋神。位於西方。白精之君，金官之臣。其帝少皥。其兽白虎。。
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五行（xíng）源自先秦时期，是一种古代中国的哲学观念和思维模式（英语：Mindset）。中国古代不仅將金、木、水、火、土视作民用之五种资源材料，后来也视作气——万物构成的要素，由五行间相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。 五行、阴阳以及气，同属古代中国神秘文化（术数和方术）的一部分，也是。
五行拳为形意拳为基本拳法，属单练套路。形意拳之前身为心意拳。心意拳未有加入五行拳。 另外，宋朝人发明一种喝酒时划拳的方式，也叫五行拳。它不像一般的划拳两人要喊数字，弄得声振屋瓦。划五行拳时两人同时出手，但是每次只伸一根手指。按照游戏规则，五指代表五行：拇指为金，食指为木，中指为水，无名指为火。
