Press）出版。 余杰. 出中国比出埃及路更长. 开放杂誌. （原始内容存档于2020-01-15）. 六四民运领袖张伯笠出版新书“逃离中国”. 基督教论坛报. （原始内容存档于2020-01-15）. ESCAPE FROM CHINA: The Long Journey from Tiananmen。
imperially crowned or" 谢恩辞的前半部分由学者或主持人在每天晚上的正式礼堂前宣读，以 "通过我们的主耶稣基督"(Per Iēsum Christum Dominum nostrum)结束。 还有一个长长的餐后谢恩辞，打算在饭后使用，但很少使用。当高桌起立时（这时大殿已基本空无一人），高桌上的长者只需说。
i m p e r i a l l y c r o w n e d o r " xie en ci de qian ban bu fen you xue zhe huo zhu chi ren zai mei tian wan shang de zheng shi li tang qian xuan du ， yi " tong guo wo men de zhu ye su ji du " ( P e r I ē s u m C h r i s t u m D o m i n u m n o s t r u m ) jie shu 。 hai you yi ge chang chang de can hou xie en ci ， da suan zai fan hou shi yong ， dan hen shao shi yong 。 dang gao zhuo qi li shi （ zhe shi da dian yi ji ben kong wu yi ren ） ， gao zhuo shang de chang zhe zhi xu shuo 。
基督教等宗教中的相近概念（confession）。 然而，基督教中的忏悔（confession，原意是表白）和佛教的忏悔意义有不同。前者是指「罪人」向神父、牧师或耶稣基督告解自己的罪过，祈求上帝宽恕；后者的忏悔是无我和无神论的。 《六祖坛经》：忏者，忏其前。
学家井原西鹤创作了《好色一代男》《好色一代女》等反映各阶层性文化的文学名著。 近代日本性文化的发展出现不同的路线，受到理学贞操观及西方基督教的传入，明治维新后女子比前代更重视贞操，男子的性观念则无明显的改变。军部认为性需求的满足可以提高军队战斗力，故而在第二次世界大战时期有日本皇军的地方就有慰安所和。
法师、明远、灵运、窥冲、慧琰、无行禅师、高丽僧玄游等都到此求经学习。 从16世纪起，基督教传教士和葡萄牙、荷兰、英国的殖民者曾试图將斯里兰卡基督教化，受到佛教徒的反抗。在19世纪末，一项全国性的佛教运动爆发，由基督教牧师与佛教高僧瞿那难陀（英语：Migettuwatte Gunananda Thera）尊者（Migettuwatte。
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据李南央报道，家庭里也有这样的礼仪制度。早饭、晚饭前都要这样做，类似基督教的饭前祷告。虽然机械无趣、一成不变的例行公事让人疲倦、厌烦，但也没有人敢于提出废弃的建议，连精神病院也不能例外。牛鬼蛇神一类“坏人”、犯罪分子没有“早请示，晚汇报”的资格，就“早请罪，晚请罪”：在毛主席像前。
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新约圣经等基督教文献包含了对耶稣的详细记载，但学者们对圣经中关于耶稣的特定事件的历史真实性有不同看法。学者们几乎普遍同意两个关于耶稣的记载为历史事件，即耶稣接受施洗者约翰的洗礼，并在一年或三年后被罗马总督本丟·彼拉多钉十字架。 非基督文献来源也被用于研究和建构耶稣的历史性，包括犹太文献，如弗拉维奥。
美尼亚人喜爱吃羊肉；亚美尼亚人喝酒的传统习惯是以牛角盛酒，进餐时则会用手抓饭。 亚美尼亚人的日常饮食以面食为主，早餐大多是一杯咖啡及一块涂上果酱的面包，而居於农村的亚美尼亚人喜欢以山区特产的乳酪作为早餐；午餐份量较少，晚餐的前菜包含蔬菜、奶酪、香肠切片、沙律、面包材料，第一道菜一般为汤，主菜则可能是。
因进行旷野聚餐、走“窄门”的活动，也被称为“旷野窄门”、“旷野教”。 因其主张教徒一天只吃二两米饭，又被称作“二两粮教”。 因教徒会蒙上白头巾，也被称为“蒙头会”、“蒙头教”、“蒙福派”。 但三赎基督自认是基督教新教，并不承认上述名称。 第一任教主季三保，1939年12月25日出生，小学文化，1982年。
日本基督教会是曾经存在於日本的长老教会。从前是联合基督教会在日本最大的教派。 日本基督圣公会在1872年3月建立。在1890年12月修改教会宪法，改名为日本基督教会。 早期领导人是植村正久、井深梶之助，最后的领导者是富田满。 『キリスト者であることと日本人であること』p.175 『日韩教会成长比较』p。
此菜亦有传入其前殖民地—菲律宾，並形成了包含当地特有的海鲜品种及物产，例如螃蟹、鲍鱼、酱油、蛤及胭脂树红（一种天然食用色素）。 此菜亦传入邻国葡萄牙，称为华伦西亚饭（Arroz à Valenciana）。 此菜起源於中世纪时眾多基督教。
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张伯力（1957年—），祖籍中国山东，黑龙江省望奎县人。基督教牧师。八九民运学生领袖。 曾在绥化师专和苏州铁道师范学校学习，加入中国共产党，毕业后在铁路工程报社任记者，期间写出许多报告文学作品；《成功者说》、《哈木哈木》、《通向大海之路》、《中国星火》等。 1988年考入北京大学中文系作家班，师从。
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基督教会的活动，但其教派越来越偏离正统的基督教。这期间吉姆·琼斯亦曾加入过美国共产党。该组织声称要建立教徒社会主义，因此向相信宗教的成员宣扬新的教化——社会主义。 吉姆·琼斯极其善于演说蛊惑人心，逐渐拥有忠实的追随者。其打着“人民”的名义成立的新教派先对底层贫民很有吸引力。他们设立免费饭。
饭前谢恩"和定期禁食，饱受饿饭、灌食、毒打、重铐和批斗等种种折磨，吃尽了苦头，但他终未屈服。 1967年2月被法院判处无期徒刑，押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维僔始终坚持信仰，拒绝思想改造。坚持不读毛语录，不唱革命歌曲，不高喊"万岁"，不向毛像敬礼，以及仍然坚持饭前。
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饭十家香，十家煮饭香满庄”之誉。 赛珍珠故居 赛珍珠故居位于城区大河南街福音堂，现存房屋十八间，面积约300平方米。世界文化名人赛珍珠是美国著名的小说家，1892年6月26日生于美国西佛吉尼亚州，出生三个月便被放在摇篮里随着做传教士的父母漂洋过海来到中国，此后赛珍珠一生的前。
耶稣家庭是20世纪上半叶在中国出现的一个重要的基督教灵恩派宗教团体，特别以其基督教共产主义的乌托邦团体生活模式著称。是中国历史上唯一的一次基督教乌托邦运动。从1921年敬奠瀛（1890年－1957年）在山东省泰安的马庄创办其前身圣徒信用储蓄社起，到1952年被中国政府解散，前后共持续了30年时间，。
House（英语：Tyndale House）于2011年出版。柴玲在书中讲述了自己的一系列故事，包括上学时的墮胎、参与六四运动、逃离中国以及信仰基督教和来到美国开办企业等人生经歷。 柴玲新书《向往自由的心》十月面市. 美国之音. 柴玲新书《向往自由的心》即将问世. 自由亚洲电台. 。
肉做成的菜肴。传统家宴和餐厅里供应的菜肴非常相似。周日的午餐是黎巴嫩家人聚会吃传统黎巴嫩料理的时候。 黎巴嫩菜主要分为前菜Mezza、热菜小吃、生肉、烤肉或者烤鱼、主食、水果或者饭后甜点几个部分。一种用法国香菜做成的沙拉Taboulé是黎餐中沙拉的代表作，由于使用新鲜营养的食材而世界知名。各种酱类。
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“作开头。广义犹太教教导信徒：食物是一件来自伟大给予者--上帝--的礼物，而如果一个人想要合法（犹太律法）地分享他的食物，就应该在饭前对上帝用合适祝福的伯拉卡来表达他的感激，而《妥拉》中则要求在饭后朗诵祝福的伯拉卡。犹太律法并没有指定某一阶层来朗诵这一祝福；但是律法中强调了对特定场合的特点祝福，因此例如从中世纪。
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饭僧之用。20世纪初，新教中国内地会派遣美籍牧师查尔斯·高曼（Charles Gowman）到木城坡传教，蒋广发看到傈僳族群众信奉基督教后不再种植贩卖鸦片，也不斗殴偷盗，认为基督教有益于地方教化，因此对高曼的传教给予保护支持。 勐板司署注重地方文化教育，蒋金龙于1903年聘请龙陵前。
