金、木、水、火、土”五行来命名。每栋房子依其方位与建筑年代，犹如人的命一样，各有其相应的五行。有时候，一座建筑同时出现金、水或火、土的组合，要取其“相生不相克”的原理。按传统的五行封火墙装饰，其讲究是非常严格的；建屋前，要请风水先生考察，风水先生则要根据屋主的生辰八字，以五行之法推算，才能决定该屋应该采用哪种行式。。
：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。」 五行，《礼记．乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉．郑玄注：「五常，五行也。」 《庄子．天运篇》：「天有六极五常。」成玄英疏：「五常，谓五行：金、木、水、火、土。」 五纬，七政中的五常星，即是火星、水星、木星、金星、土星。。
： 「 wu chang ji wu dian ， wei fu yi 、 mu ci 、 xiong you 、 di gong 、 zi xiao ， wu zhe ren zhi chang xing 。 」 wu xing ， 《 li ji ． le ji 》 ： 「 dao wu chang zhi xing ， shi zhi yang er bu san 、 yin er bu mi 。 」 han ． zheng xuan zhu ： 「 wu chang ， wu xing ye 。 」 《 zhuang zi ． tian yun pian 》 ： 「 tian you liu ji wu chang 。 」 cheng xuan ying shu ： 「 wu chang ， wei wu xing ： jin 、 mu 、 shui 、 huo 、 tu 。 」 wu wei ， qi zheng zhong de wu chang xing ， ji shi huo xing 、 shui xing 、 mu xing 、 jin xing 、 tu xing 。 。
纳音五行是重要的术数理论架构之一，广用在紫微斗数、八字命学、风水、姓名学上。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金。
他把春秋战国时期流行的五行说应用到历史观点上，提出“五德终始”的历史观，即整个物质世界是由金、木、水、火、土构成的，事物发展变化是通过五行相克相生来实现的；而人类社会历史的发展是一种客观必然，像自然一样。 邹衍认为「五德」指五行木、火、土、金、水。
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五行志，中国正史中记载金、木、水、火、土“五行”的志书。包括自然物发生灾变、天灾人祸祥异、各种福瑞、谶应现象，日蚀、月蚀、星体变异和各种灾害以及阴阳学说。中国古代纪传体断代史书志书之一。 东汉班固撰《汉书》始创《五行志》。后历代正史承袭。例如《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《隋书》、《旧唐书》、《新。
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「水娘娘」： 五行魔宫之北方白水宫主。 爱上方宝玉之父，为方宝玉继母。 武功为五行魔宫最高，指点方宝玉学会最终武道。 水天姬： 五行魔宫之北方白水宫主水娘娘之女。 风华绝代，聪明顽皮，化装术神乎其技。 后与胡不愁结为爱侣。 「火魔神」： 五行魔宫之南方神火宫主。 善用火器火药。 「金河王」： 五行魔宫之西方黄金宫主。。
- 三木真一郎 26岁。身高182cm。B型。诞生日：2月29日。五行属性是金、八卦是兑、十干是辛。象征物是柊。印象色是萌黄。 远夜（远夜（とおや）） 声 - 高桥直纯 18岁。身高180cm。A型。诞生日：1月2日。五行属性是水、八卦是坎、十干是壬。象征物是梅花藻。印象色是葡萄染。 葛城忍人（葛城忍人（かつらぎ。
ともまさ）） 声 - 井上和彦 31岁。身高183cm。6月11日出生。地之白虎。五行属性：金。宝玉位置：锁骨间。 永泉（永泉（えいせん）） 声 - 保志总一朗 17岁。身高166cm。7月6日出生。天之玄武。五行属性：水。宝玉位置：左掌。 当世皇帝之弟，因惧怕自己位於高处的压力，自愿出家。 安倍泰明（安倍泰明（あべ。
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。但据史料记载，金水河实为北宋初年宋太祖赵匡胤派兵开挖的人工渠道，以解决都城开封的饮水与漕运。因该河发源于开封的西方，五方五行中西方为金方，故得名金水河。 中华民国统治时期，金水区辖区属郑县管辖。1948年10月中国人民解放军接管郑州，并分设郑州市与郑县，辖区的城区部分属郑州市，郊区及农村部分则属郑。
水、油、空气等媒介隔著燜烧，例如“煮、蒸、煎”等字，简化过后的“灬”在繁体字中一样唸成“火”，但在简体字中则要改读成“四点水”。 物体剧烈氧化时所生的光和热的现象。 焚烧、燃烧。 发怒。 古二十八宿之一，即大火，又名心宿。 行星名，参「火星」条目。 五行之一。生土剋金。 六淫之一。 姓。见万姓统谱。
五行（xíng）源自先秦时期，是一种古代中国的哲学观念和思维模式（英语：Mindset）。中国古代不仅將金、木、水、火、土视作民用之五种资源材料，后来也视作气——万物构成的要素，由五行间相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。 五行、阴阳以及气，同属古代中国神秘文化（术数和方术）的一部分，也是风。
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邹衍以“大九州说”和“五德终始说”。 「五行」最早见於《尚书·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」战国时五行说相当流行，有相生相克即“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”和“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”的观点。阴阳家以五行为五德，认为歷史朝代的嬗变即遵守五行相生相克之道，是为‘五德终始说’。 稷下学派中的黄老派和管仲派等又有新发展。。
泛指水域。江、河、湖、海的通称，与陆相对。 水灾。 汁液。 五行之一。生木剋火。 行星名，参「水星」条目。 货幣兑换的贴补金或匯费。 见万姓统谱 · 七四。 氺：同「水」字。 甲骨文 金文 大篆 小篆 汉语：水部（拼音：shuǐbù 注音：ㄕㄨㄟˇ ㄅㄨˋ） 日语：水部（すいぶ） 朝鲜语：수부 (水部) 越南语：Bộ Thủy (部水)。
马背的造型源自《秘传水龙经》中的「五行」学说，据风水书对五行图案的描述，其对应分別是：金形圆、木形直、水形曲、火形锐与土形方，另有「商人喜金，工人喜木，农人喜水，官人喜火，地主喜土。」的说法。由於早期台湾的五行观念相当牢固，故在盖房时也一定会考虑到风水及地理因素，搭配家族。
五行拳为形意拳为基本拳法，属单练套路。形意拳之前身为心意拳。心意拳未有加入五行拳。 另外，宋朝人发明一种喝酒时划拳的方式，也叫五行拳。它不像一般的划拳两人要喊数字，弄得声振屋瓦。划五行拳时两人同时出手，但是每次只伸一根手指。按照游戏规则，五指代表五行：拇指为金，食指为木，中指为水。
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五行中木、火、土、金、水所代表的五种德性。「终始」指「五德」周而復始之循环运转。甚至其后中国的一切信仰和方技，都多少受这种学说的影响。 五德终始说起源於邹衍以前儒家之五行说。中国在战国时期后期，齐国思想家邹衍鼓吹按五行运行规律解释王朝更替。五行是构成万物之五种原素，即金、木、水。
Turfan Collection）Mainz 131号的佛经《金光明经》回鹘文译本，出现了「壬狗水年」（天干＋五行＋生肖组合）与「甲申水日」（干支＋五行组合）的称法，前者对应干支纪年中的壬戌年，后者的甲在五行中与木相应，但在纳音生肖法中甲申可对应水猴。在U.4759号的回鹘文《文殊所说最胜名义经》也出现。
五行对应五藏，在先秦两汉时代有几种不同的说法：《管子》认为，脾酸（木）、肺咸（水）、肾辛（金）、肝苦（火）、心甘（土）。古文经家认为，脾木、肺火、心土、肝金、肾水。今文经家认为，肝木、心火、脾土、肺金、肾水。 《黄帝內经》採用今文经家的说法，形成后世中医传统。 五臟分別与五行。
水、火、风完全一致。四大种说也认为它们是构成世界和身体的四种基本元素。印度教和佛教文献中经常提到四大。 阴阳五行是中国古代阴阳家提出的一种政治学说，五星分別对应五种道德，是一种政治理论，而非元素论，也並非对事物本质的解释。 五行之间相生相剋关係： 五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。。
