到达伊犁后分出的八个牛录，每个牛录都建有关帝庙、娘娘庙和痘神庙。此外，锡伯族还供奉龙王、土地神等。 锡伯族的西迁节、贝伦舞、弓箭制作技艺、民间故事、刺绣、喜利妈妈信俗、传统婚俗、民歌、锡伯文书法等先后入选了国家级非物质文化遗产。 锡伯族家庙、靖远寺、伊犁清代卡伦遗址（卡伦即军事哨所）、纳达齐牛录关帝庙先后成为全国重点文物保护单位。。
《新影像——观念摄影》，北京 1992 广州现代艺术双年展，广州 2001 《仿宋 李安忠 秋菊鹌鹑图》，摄影，由法国文化部收藏 2003 《金瓶梅曲谱》刺绣，由波士顿美术馆收藏 2003 《紫禁城的秋天》，摄影，由纽约国际摄影中心（ICP）收藏 2004 《仿梁楷。
《 xin ying xiang — — guan nian she ying 》 ， bei jing 1 9 9 2 guang zhou xian dai yi shu shuang nian zhan ， guang zhou 2 0 0 1 《 fang song li an zhong qiu ju an chun tu 》 ， she ying ， you fa guo wen hua bu shou zang 2 0 0 3 《 jin ping mei qu pu 》 ci xiu ， you bo shi dun mei shu guan shou zang 2 0 0 3 《 zi jin cheng de qiu tian 》 ， she ying ， you niu yue guo ji she ying zhong xin （ I C P ） shou zang 2 0 0 4 《 fang liang kai 。
申盖10层楼电梯. 《自由时报》. 2017-01-09 [2018-03-28]. （原始内容存档于2021-04-07） （中文（台湾））. 徐开尘. 红绸刺绣线装书 古意妆点元宵记 西川满台湾印象化身这本小说. 《民生报》. 1999-01-07 （中文（台湾））. 李云腾. 山紫水明 台湾写生 芝山巖寺。
撒尼人创造有绚丽多姿的民族文化，拥有自己的语言文字，著名的民间叙事诗《阿诗玛》就是撒尼人的文学作品。撒尼人众多的民间技艺及文艺产物被列入中国国家级非物质文化遗产名录的共有四项，即撒尼刺绣、撒尼摔跤、大三弦舞以及《阿诗玛》。但在现代城镇化促成的文化交流与碰撞中，撒尼文化也面临着外来强势文化全面渗透的困境，撒尼人特有的居住方式、语言文字。
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中国传统绘画，也称丹青，简称“国画”。指中华文化的传统绘画艺术，是琴棋书画四艺之一。狭义的国画指青绿设色画水墨画，而广义的国画则是中国传统风格的壁画、锦画、刺绣、重彩、水墨画、石刻乃至年画和陶瓷上的绘画等的艺术，也包括近代的中国油画和水彩画等。 国画历史悠久，在东周墓葬中出土过最早的帛画。
( Lois Dodd ) 和简 (Jane)” 。威尔逊。” 她经常去看歌剧和交响乐表演，手里拿着画板和彩色蜡笔，根据音乐的灵感画出素描。 德雷克斯勒的图案和装饰刺绣和拼凑影响了她后来的一些作品，类似的设计经常出现在她的绘画背景中。 1971 年，这对夫妇在缅因州的蒙黑根岛 (Monhegan Island)。
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湘绣起源于湖南省长沙民间刺绣，为以长沙市为中心的手工艺产品刺绣的总称，属中国十大名绣之一。根据考古发掘，湘绣在长沙最迟不晚于汉代，已有2000多年历史。 湘绣起源于长沙市辖的长沙县。主要分布于长沙河东一带，主要分布于长沙县、望城县霞疑乡（今开福区新港镇）和长沙县、望城区其他地区。。
一年中只有此时方能相会。白巴东赞告别噶玛厦继续前进时，噶玛厦神巫还要向前追上一段，并露出难舍难分的表情。 噶玛厦神巫降神之时，身穿刺绣战袍，肩批四片桃形锦缎披肩，胸前挂有白银铜镜，镜子上面有藏文“神”字，该字具有魔力。每次降神开始时，均会举行一个仪式，表示恰赤坚齐被迎请到神坛，进入噶玛厦神巫体内。。
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或是一次拙劣的堕胎） 莫奈在她临终床边画了她。 她曾多次为丈夫做模特，包括画作《穿绿裙的女人》。这幅画在巴黎沙龙受到好评，并以800 法郎的价格出售给阿尔塞纳·乌赛。 除了是莫奈的灵感来源和喜爱的模特，卡米耶还为皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿和爱德华·马奈做模特。 以下是画作的清单： 草地上的午餐（中） ，1865。
刺绣的红色。 此后天皇用的礼服上通常绣有袞冕十二章中的日・月・星辰・山・龙・华虫・宗彝・火，后世则改为日・月・山・龙・虎・猿。这一制度可能是由弘宁11年嵯峨天皇的詔令所定（日本纪略・小野宫年中行事）。根据正仓院文献推测，奈良时代的天皇礼服为白色，没有刺绣。
Dior服装与其他品牌做法不同，鲜少將Dior等明显標誌放在衣服身上。 蜜蜂：可看见刺绣蜜蜂图案放在较为朴素的服饰。 CD：这缩写常出现在Dior的配件上，如眼镜镜架侧面、扣环、皮带、皮夹。 Lucky Charm：以D.I.O.R.四个字母串成钥匙圈掛在包包上，是「Lady Dior」包款最明显的標誌，后来也几乎成为Dior另一个明显记号。。
，称为「题扇」。绍兴有题扇桥，传说王羲之曾在桥上为一老妇题扇（《晋书·王羲之传》）。在扇上绘画称为扇画，除了直接绘画扇面之外，亦可用烙画、版画、刺绣、黏贴等方式制作扇画。扇子也可以用作室內装饰品，掛於墙上或作为摆设。 扇子也是一些仪式用具。婚礼用的扇子称为婚扇。唐代两班婚礼上，新娘用扇子遮掩面部，。
画作品《诗琳通公主肖像》、《古镇码头》和《濂溪祠·爱莲池》也被一起入选，展示在黄海彦的刺绣作品旁边。 2015年10月，深圳市乐行天下科技有限公司为诗琳通公主定制了8辆紫色平衡车作为生日礼物，其创始人周伟等人受到公主接见。德国汉堡华人画家谭绿屏也为庆祝公主寿辰，绘制了一幅名为《金莲国泰》的国画。
广西民族博物馆馆藏文物三万多件（套），其中国家三级以上文物三千多件（套），分为民族服饰、银器、生产生活用具、民间工艺、宗教信仰、织锦刺绣等，以青铜器、竹木器、银饰、纺织品为主。 1980年代末至1990年代初，中国国家博物馆的苏东海率先自国外引进生态博物馆理念，在贵州省开展了中国内地。
Embroidery)是广州刺绣（广绣）和潮州刺绣（潮绣）的总称，是中国四大名绣之一，起源于唐代。广绣是指广州、佛山、南海、番禺、顺德、东莞、宝安、香山、台山等地的刺绣，也就是以广州为中心的珠江三角洲民间刺绣工艺的总称。潮绣发源并流行于今潮汕地区。 粤绣起源来自于女性闺阁之技，其历史最早可以追溯到唐代，由中原移民把刺绣。
乐城堡》）；散文（宋健强《爱在爱中满足》、陆晓旭《母亲、女儿和我的爱》、赵书花《想象另一种麦子一样的成长》、周伟《阳光下的味道》、卢晓蓉《祖母教我学刺绣》、王忠范《狗剩和他的黑虎》）；童话（陈丽虹《两头蓝鲸》、郑实《花和袜子》）；幼儿文学（高碧琼《我的“疤”在哪里》、金暘《坏了的邮筒》、张修彦《快慢。
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人物、细致入微的服饰以及房间和窗户的构造都在这幅画中以高度写实的手法描绘了出来。从不同的笔触宽度中可以领略到凡·艾克运用油的高超技艺。除此之外，他对细节的精确刻画尤其引人注目：圣·多纳廷金蓝色刺绣的长袍和法冠、东方地毯的编织式样以及范德帕勒衰老的脸上的胡茬和纹路。。
刺绣和绞染的工艺界限。友禅染采用三角锥形的涩纸筒挤出“丝目糊”沿着纹样轮廓线挤置精细的线条，然后染出各部分的图案。 和装织物主要包括西阵织、博多织、丹后缩缅、加贺绢、小千古缩、结城紬、大岛紬等等。女子和服正装以御召缩缅为上品。长襦袢、掛。
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淡水著名的李永沱、陈月里、张李富、周邱英薇、陈荣仁、王业等。 以其独特的图像语汇，浑然天成的变幻色彩及玄秘巧妙的繁复构图，捏画、雕琢出动人无邪的作品。吴李玉哥的画中，满载著刺绣图案的变貌以及她记忆中的福建家乡生活。 阿美族原住民，作品多从其先民文化中汲取养分后加以创新。 周阿本的巖土雕像及潘源田的木刻作品，具有原始艺术朴拙粗獷的风格。。
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从遵神循礼、锦衣绣服、家常日用等方面诠释丝绸服饰在古代社会的功用。展厅展现从战国至民国流行的中国传统服饰的风采。 展示中国蚕桑丝织技艺非物质文化遗产涵盖的蚕桑、习俗、制丝、丝织、印染、刺绣技艺等内容。由中国丝绸博物馆牵头申报的“中国蚕桑丝织技艺”于2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。。
