汉传佛教地区，一般將佛诞日定在农历四月初八，將佛出家日订为二月初八，佛成道日订为十二月初八，佛灭日（佛涅槃日）则为二月十五。日本与朝鲜半岛的佛诞节可说源於中国佛教，一般基本上沿用了四月初八的说法。 汉传佛教称四月十五日为「佛显日」或「佛吉祥日」，认为佛在出生七日时，显示种种祥瑞，而天龙八部纷纷奔来聚会供佛，属於佛。
破和合僧：破坏修行眾之间的和谐（六和敬）。 出佛身血：就是故意使佛的身体流血，包括毁佛像，例如提婆达多欲以大石杀害释迦牟尼佛、以代之领导僧团的歷史事件。 犯部派佛教五逆罪之一。 盗毁常住：自为或教唆他人破坏盗取塔寺、经像等三宝之物。 誹谤大乘：誹谤声闻、缘觉以及大乘法(谤法)。 杀害出家人或妨碍出家人修行：如歌利王凌迟忍辱仙人的本生谭。。
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po he he seng ： po huai xiu xing 眾 zhi jian de he xie （ liu he jing ） 。 chu fo shen xue ： jiu shi gu yi shi fo de shen ti liu xue ， bao kuo hui fo xiang ， li ru ti po da duo yu yi da shi sha hai shi jia mou ni fo 、 yi dai zhi ling dao seng tuan de 歷 shi shi jian 。 fan bu pai fo jiao wu ni zui zhi yi 。 dao hui chang zhu ： zi wei huo jiao suo ta ren po huai dao qu ta si 、 jing xiang deng san bao zhi wu 。 誹 bang da cheng ： 誹 bang sheng wen 、 yuan jiao yi ji da cheng fa ( bang fa ) 。 sha hai chu jia ren huo fang ai chu jia ren xiu xing ： ru ge li wang ling chi ren ru xian ren de ben sheng tan 。 。
歌仔」。 所谓「本地歌仔」的「本地」意指宜兰当地；「歌仔」则是「歌谣」之意，本地歌仔就是源自宜兰当地的民间歌舞小戏。最初的表演型態「无舞台」，「无容妆打扮」， 纯属农、工的男性子弟，以爱好者的娱乐心情，在庙埕、广场、树下表演，自娱娱人。这样的表演方式称为「落地扫」，也叫做「土跤趖」，別名「滚歌。
分灵桃园净妃堂 鶯歌福兴宫（主祀福德正神） 鶯歌高明寺 佛光山鶯歌禪净中心 鶯歌慧觉唸佛堂 （三宝佛祖） *鶯歌拿度公庙（拿督尊神）[来源请求] 新北市立鶯歌高级工商职业学校 新北市立鶯歌国民中学 新北市立凤鸣国民中学 新北市立尖山国民中学 新北市鶯歌区鶯歌国民小学 新北市鶯歌区二桥国民小学 新北市鶯歌区永吉国民小学。
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与恶魔缔结契约，企图利用烦恼来支配眾生（人类）。 另一方面，为了守护眾生而出面阻止魔罗的，乃是以释迦为首、名为“十三佛”的眾佛，以及佛教的两大护法善神“帝释天”及“梵天”。 魔罗与眾佛围绕眾生的战斗就此开始。 帝释天：水中雅章 梵天：前野智昭 大日如来：柿原彻也 阿閦如来：小林裕介 阿弥陀如来：平川大辅。
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「佛性」为大乘佛教「有宗」的核心思想，亦为中国禪宗弘扬「人人皆有成佛之性」所常用的名相，就因有此成佛之性，才可能经由修学成佛之道而成佛。但並非全部佛教教派皆认可之观念。 汉传佛教中，一派认为，一切有情眾生皆有佛性，但是草木等无情之物则无佛性。另一派认为，佛性遍及一切，草木也有佛性，天台宗荆溪湛然有无情有性的说法。。
佛后，为救世间痛苦，他发心成佛。然后，他向正觉憍陈如、圣者曼伽罗、须摩那佛、离婆多佛、大圣苏毘多佛、正觉高见佛、莲花佛、胜尊那罗陀佛、正觉莲花上佛、善慧如来佛、善生佛、喜见佛、导师义见佛、法见佛、义成就佛、帝沙佛、胜尊弗沙佛、毘婆尸佛、正觉尸弃佛、遍觉毘舍浮佛、拘留孙佛、正觉拘那含佛、善逝迦叶佛。
佛所说？ 大乘佛法广大甚深，非外道所能思量，外道经论不说亦不信受。所以大乘经不是非佛说。 若谓大乘非今佛(释迦牟尼佛)所说，而是他方佛、过去佛所说，由於佛佛道同，佛智等故，则释迦佛亦说大乘。 舍弃大乘成佛的教说，就无佛出世。无佛出世，就不会有声闻乘。由於佛出世宣说声闻教，推知有「佛乘」，故宣说成佛教说的大乘是佛说。。
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三宝歌，又称三皈依歌， 是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法，该歌创作于1930年，但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌，后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传，在现代更作为中国佛教界的教歌。
莱佛士坊地铁站（英语：Raffles Place MRT Station，代号NS26/EW14）是新加坡地铁南北线和新加坡地铁东西线上的车站，位于新加坡本岛市中心规划区。 本站位於莱佛士坊的金融地带下，座落於新加坡市中心內，即新加坡河的南面，与对岸的政府大厦站隔水相望。本站是新加坡地铁系统內一个。
柔佛具有高度多样化的种族、语言和文化。柔佛传统舞蹈杂宾舞（英语：zapin）闻名。柔佛的最高统治者是柔佛苏丹，政府首脑是柔佛州务大臣。柔佛州现任苏丹为苏丹依布拉欣·依斯迈（已故苏丹马末·依斯干达之长子）。政府系统大部分源自西敏制，柔佛被划分为多个县管辖。根据1895年的《柔佛宪法》，伊斯兰教是柔佛。
歌的梵唄，更举行无遮大会。 在隋唐时代，佛教音乐也不断流传，根据陈场《乐书》「胡曲调」，记录唐代乐府曲调有《普光佛曲》、《弥勒佛曲》、《日光明佛曲》、《大威德佛曲》、《如来佛曲》、《药师琉璃光佛曲》、《龟兹佛曲》、《释迦牟尼佛曲》、《观法会佛曲》、《宝花步佛曲》、《摩尼佛曲》、《观音佛。
佛学院、祖师殿、开山圣殿等。 位於北滨海公路上，为灵鷲山下院宗教文化教育园区。主殿供奉泰国国宝三金佛-成功佛、圆满佛、平安佛，三尊金佛为十四世纪泰国素可泰王朝至今的国宝级分尊。 2011年供奉三尊金佛於圣山寺金佛圣殿，分別为成功佛、圆满佛与平安佛。。
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佛荷里（片假名：フオリ－，法语：Urbain Jean Faurie，1847年—1915年7月4日），法国传教士、植物採集家。1847年出生於法国奥弗涅大区上卢瓦尔省小镇迪尼埃镇，1915年7月4日在台湾过世。 他在1869年参加了一个教会的海外会社，並於1873年成为天主教神父。一开始，他前往。
潮汕、台湾和海外的歌仔唸谣是直接用口吟诵，或敲击梆子（台语称叩仔）定节奏。 古代闽南、台湾民间流行1种木刻版印刷的故事性歌仔唱本，叫做歌仔簿或歌仔册，收录7字1句，4句1段的歌词（叫做句豆，就是句子的意思）。 台语称呼台湾歌仔的歌谣演唱（常带有故事性）这种曲艺形式做歌仔曲、唸歌仔或歌仔、唸歌。
「动」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的现代化及开阔性，並致力於南传北传的佛教文化交流，强调遵循的是释迦佛陀的本怀，是弘扬佛教的人间性理念的人间佛教教团。 佛光山僧信二眾共同建构现代化的大乘佛教菩萨道场暨以佛教在家信眾为主体会员的国际佛光会组织，二者如鸟之双翼，奉持释星云「给人信心、给人欢喜、给人希。
《长恨歌》，是唐朝诗人白居易所作的长篇敘事诗，也是白居易最为人传颂的代表作。白居易將《长恨歌》归为「感伤类」的诗歌，一般认为是描写唐玄宗与杨贵妃的故事，由於白居易並未明確揭示全诗的主题，因此歷代学者对《长恨歌》有许多不同的看法，直到现代仍被广泛研究探討。 《长恨歌。
洞仙歌，词牌名。亦称《洞仙歌令》、《羽仙歌》、《洞仙词》、《洞中仙》、《洞仙歌慢》。唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙。有中调和长调两体。 本调（中调）八十三字， 平平仄仄，仄平平仄仄。仄仄平平仄平仄。仄平平，仄仄平仄平平，平仄仄、仄仄平平仄仄。 平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平仄平仄。仄仄仄平平，仄仄平平，平平仄、平平仄仄。。
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亚洲主题 神话主题 《薄伽梵歌》（梵语：भगवद् गीता，罗马化：Bhagavad Gītā，字面意思是“薄伽梵（至尊神）的颂赞/赞歌”），又称为《薄伽梵颂》，是印度教的重要教典，叙述了印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》中的一段对话（位于《毗湿摩篇》的23–40），也简称为神之歌。
小松里歌（日语：小松 里歌，2月25日—），日本女性配音员、歌手。出身於高知县。身高158cm。AB型血。 旧艺名小松里贺（日语：小松 里贺）（与现在艺名的日文读音相同）。青二Production所属，青二塾大阪校第12期毕业。 除了从事配音工作之外，还和同期的疋田由香里一起组成双人声优组合「由香里里歌。
