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汉字文化圈都遵循中国的夏历及其岁时祭享之俗。中国的历法，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。汉人周年作息，隨月令二十四节气而为生活节奏。自《周书》「周月」、「时则训」所见，有四季——春夏秋冬，再分十二个月及二十四节气。古有"三正"之说，夏正建寅（孟春正月），殷正建丑（季冬十二月），周正建子（仲冬十一月）。中国以。
事的主线纲架自此大体完成。方氏称：“原本曲改其十之九，宾白改其十之七。”而这出戏的本子，在干隆南巡时被献上，因此有干隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉庆十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉庆十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已。
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shi de zhu xian gang jia zi ci da ti wan cheng 。 fang shi cheng ： “ yuan ben qu gai qi shi zhi jiu ， bin bai gai qi shi zhi qi 。 ” er zhe chu xi de ben zi ， zai gan long nan xun shi bei xian shang ， yin ci you gan long huang di yu lan de zhao pai ， shi de she hui ge ge jie ceng de ren ， mei you ren bu zhi dao 《 bai she chuan 》 de gu shi le 。 hou lai zai jia qing shi yi nian ， yu shan zhu ren you chu ban le zhong pian xiao shuo 《 lei feng ta qi chuan 》 。 jia qing shi si nian ， you chu xian le dan ci 《 yi yao chuan 》 ， zhi ci ， she jing de gu shi yi 。
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长沙窑铜官陶瓷烧制技艺是湖南省长沙市铜官窑的陶瓷烧制技艺，从出土的文物考证，铜官窑陶瓷烧制技术在造型、烧制、装饰等方面，构成了全方位的手工制作体系。 长沙窑铜官陶瓷烧制技艺诞生于唐朝。 1988年，在印度尼西亚的勿里洞外海发掘了沉没的阿拉伯商船“黑石号”，打捞出的56500多件长沙铜官窑瓷器，是铜官。
云锦是一种中国传统提花丝织锦缎，为南京特产。因其图案绚丽、纹饰华美如天上云霞而得名，与四川蜀锦、苏州宋锦并称“中国三大名锦”。云锦至今有约1600年的历史。东晋义熙十三年（417年）在建康设锦署，被认为是云锦正式诞生的标志。从元代开始，云锦一直为皇家服饰御用贡品。清代设有“江宁织造署”。云锦织造工艺是中国传统束综。
侨界工艺美术家汤春甫：50年坚持从事造像艺术. 中国新闻网. 2013-10-14 [2022-07-28]. （原始内容存档于2022-07-28）. 中国古老的传统手工造像技艺——干漆夹纻造像. 上海名家艺术研究协会. 2022-02-14. 天台山干漆夹苎技艺. 中国大百科全书（第三版网络版）. 。
后梁明州评事蒋宗霸常与契此交游，拜之为师。隨之云游三年，一日两人共浴奉化县长汀溪中，蒋宗霸看见契此背上有四目。 据传后梁贞明二年（916年）三月，契此圆寂前留一偈语： 因此契此即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。他圆寂后不久，有人在別州看见他仍背着布袋到处游走。。
湘绣起源于湖南省长沙民间刺绣，为以长沙市为中心的手工艺产品刺绣的总称，属中国十大名绣之一。根据考古发掘，湘绣在长沙最迟不晚于汉代，已有2000多年历史。 湘绣起源于长沙市辖的长沙县。主要分布于长沙河东一带，主要分布于长沙县、望城县霞疑乡（今开福区新港镇）和长沙县、望城区其他地区。。
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晚清广东第一间供奉黄大仙的庙宇，是位於南海的普庆坛「赤松黄大仙祠」。该祠始建於1901年，约在1903年竣工，佔地十五、六亩。主要创建人是稔岗梁仁菴道长。 另一间供奉黄大仙的庙宇是普化坛，仍设於广州花埭，建於1930年，与被破坏的普济坛，相距约半公里，佔地只有四、五亩。由当年出掌东军政的南天王陈济棠和他的姨太太莫秀英主力兴建。。
晋·虞喜《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对棋，看之，局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遽归乡里，已非矣。”晋末刘敬叔的《异苑》，载有人骑马时遇到两位老者在玩樗蒲便下马观看，中途无意间撇见马鞭已腐，马已成枯骨，回家时发现亲属居然都已去世。后来，郑缉之的《东阳记》，故事改为一名叫王质的人去石室山伐木，听到四。
分为地故事、地台故事、高彩故事、高跷故事四大类。 地故事：直接在地上行走，由一个或多人组合作哑剧表演。 地台故事：又称矮故事，人物着戏妆在平台上表演，平台做好装饰，由四人肩抬，或置于车上推行。 高彩故事：又称高故事，用长约二米的圆钢弯曲成形，固定在平台，上下两人妆办表演。。
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海宁皮影戏为流行于中国浙江省嘉兴海宁市一带的一种传统皮影戏，为南宋时自北方传入，并与当地的“海塘盐工曲”、“海宁小调”等民间小调、手工技艺和生活习俗相结合发展而成，作为江南皮影戏的代表现已被列为中华人民共和国国家级非物质文化遗产。 海宁皮影戏唱腔上以“弋阳腔”、“海盐腔”为主要基调，杂有地方戏曲以及。
。现时的皮影戏物品包括皮影人物、场面道具和景物，全都是利用手工，刀雕彩绘皮革制成。在台湾，主要以牛皮为主；在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮等等。 制作皮影的民间传统工艺基本步骤为：制皮、刻制、染色、熨烫、定缀与装桿。制作过程有24道工序，手工雕刻约3000刀。皮影的造形制作，主要汲取了中国汉代的帛画。
者从当地华人扩张至其他种族，也吸引许多国内外各地的游客特地到此观赏。 二十四节令鼓是一种结合二十四节气、书法和广东狮鼓的鼓艺表演，于1988年由马来西亚华人陈徽崇和陈再藩在新山共同创立，于2009年成为马来西亚国家遗产项目。二十四节令鼓是在华人传统鼓艺的基础上加以充实创新而成，除了是一项鼓艺表演，也是东南亚华人文化传承的象征。。
手工织造技艺。 龙泉青瓷烧制技艺 宣纸制作技艺 藏戏 西安鼓乐 粤剧 中医针灸 对应国家级非物质文化遗产：针灸。 京剧 中国皮影戏 中国珠算——运用算盘进行数学计算的知识与实践 藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践 对应国家级非物质文化遗产：藏医药（藏医药浴疗法）。 二十四节气。
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（页面存档备份，存于互联网档案馆），嵊州市政府网 越剧“十姐妹”的来历 （页面存档备份，存于互联网档案馆），浙江在线 “新越剧”的几个主要剧团. [2009-06-28]. （原始内容存档于2009-09-08）. 毛应民：“毛泽东点评四种浙江地方戏”，《人民政协报》， 2004-12-18. [2021-09-04]。
火宫殿庙会是湖南省长沙市人民为了纪念火神祝融而建立的节日。 清朝干隆十二年（1747年）农历六月二十三日，火神庙在今长沙市坡子街建成，此后这一天被定作火神祝融的生日，每年这一天，地方官员都会出资筹办隆重的祭祀仪式，地方商会也会参加，祭祀后，人们抬着火神雕像绕城游行。 2008年，火宫殿庙会被公布列入第二批国家级非物质文化遗产。。
四旦）、闺门旦（五旦）、贴旦（六旦）、老旦、武旦等；净和丑分有大面、白面、二面、小面等。而后七「家门」又细分为「江湖十二角色」，意指具备此十二个家门之演员，即可成立戏班闯荡江湖了。清嘉庆、道光年间，崑曲角色行当又发展为更加丰富的「二十家门」。。
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第三章(#02话)－值得夸耀的古籍研究社之活动：《神山高中五十年的轨跡》上一周的借书人（从借阅卡中得知）。 第二卷 第四章(#09话)－「Bloody Beast」：第三位担任侦探角色协助剧情推理。 第三卷 第三章(#14话)－十文字事件：第三组天文社队的第二棒。 第四卷 第六章(#21话)－手工巧克力事件：在折木等人找上天文社时协助釐清案情。。
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少室山房笔丛·卷四. 中国哲学书电子化计划. 魏崧. 壹是纪始. 中国哲学书电子化计划. 龚显曾, 亦园脞牘 张秀民(著),韩琦(增订). 中国印刷史. 增订版. 杭州: 浙江古籍出版社. 2006. ISBN 978-7-80518-727-3. 顾炎武, 与公肃甥书之二, 忆昔时邸报，至崇祯十一年方有活板，自此以前并是写本。 。
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出的《智取威虎山》，并指出：绍剧要改革，要创新；但改革以后还要像绍剧，不能“四不像”。1975年春，毛泽东在杭州通过闭路电视最后一次观看了六龄童演出的绍剧《孙悟空三打白骨精》。 乐器以板胡、笛子、斗子为主，腔调为三五七、二凡，同徽剧的吹腔、高拨子旋律接近；音调激越高亢，表演粗犷，善表达悲壮的情感；在发展过程中吸收了调腔的部分曲调。。
