字区分，把辈字称为「列系字」，世代相传的系字则称为行系字。但「行系字」一词在中文里意义与辈字相同。 有些宗族、家族在两代之间亦可以有取用特定辈字的规则，例如前代是用「水」系文字的话，根据五行学説中水生木的原理，下一代就会使用「木」系文字。有些宗族甚至有辈字诗，规定多代所用的辈字。
字韵及下平唐字韵」二韵，再以二十七下平清字韵为结。此文亦可说是告说皇知的治国之道也。 宋朝侍其玮（字良器）曾作《续千字文》。明朝徐渭（号青藤老人）曾作《集千字文》。清朝吴省兰题有《恭庆皇上七旬万寿千字文》。太平天国亦有《御制千字诏》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名。 千字。
zi yun ji xia ping tang zi yun 」 er yun ， zai yi er shi qi xia ping qing zi yun wei jie 。 ci wen yi ke shuo shi gao shuo huang zhi de zhi guo zhi dao ye 。 song chao shi qi wei （ zi liang qi ） zeng zuo 《 xu qian zi wen 》 。 ming chao xu wei （ hao qing teng lao ren ） zeng zuo 《 ji qian zi wen 》 。 qing chao wu sheng lan ti you 《 gong qing huang shang qi xun wan shou qian zi wen 》 。 tai ping tian guo yi you 《 yu zhi qian zi zhao 》 deng ， qi 《 qian zi wen 》 nei rong bu tong ， dan dou yi 《 qian zi wen 》 wei ming 。 qian zi 。
王肇坤（？—1636年），字亦资，号耕玄，浙江兰溪县人。明朝末年政治人物。 天启七年（1627年）丁卯科举人，崇禎四年（1631年）辛未科进士。都察院观政，授刑部福建司主事，五年江南审决。七年行取，八年授江西道御史，巡视北城。本年出巡山海关、居庸关。崇禎九年（1636年）七月，清兵入喜峰口，肇坤激。
南京字、南京话字、南京话用字、南京方言用字是泛称用於书写南京话白话文的汉字。 对很多地方话而言，“方言字”多是古代典籍中已曾使用的汉字（即使存在少数无字源的“方言字”，也跟北京话中的“的”、“个”等字类似，为有一定历史的假借字），而並非为某一方言生造出来，参见汉朝书籍《方言》。自古至今有数万汉字，。
」的藉口把这些女生叫去玩酒桌游戏、灌酒，乘醉诱奸性侵多名女性，再对她们说「我会对你负责」等甜言蜜语，其中还有2名未成年女生，包括自己在內共有8名受害人。面对都美竹的指控，吴亦凡工作室随后出声明否认，並警告女方立即刪除涉嫌侵权內容，又指律师已完成取证，將提出诉讼及报案，但都美竹随即回应表示自己不怕被起。
武则天以后，南汉的开国君主刘岩也学她改字，创造了“龑”（拼音：Yǎn，注音符号：ㄧㄢˇ）字，意为“飞龙在天”，并作为自己的名字。该字现常类推简化为“䶮”字。 在近代东亚各国进行汉字整理以来，大部分则天文字已极少在日常生活中使用。然而1980年代后，在中国大陆以曌、龑等字取名的现象又有所增加。 Unicode 3。
华亦祥（?—?），字缵长，号鹅湖，又号惕中。江南无锡人。清朝翰林，榜眼及第。 父华敷施。顺治十四年（1657年）参加丁酉科乡试中举。顺治十六年（1659年）殿试登进士一甲第二名（榜眼），授编修，徐元文为状元，叶方蔼为探花。顺治十八年（1661年）任会试同考官。康熙初年（1662年）华亦。
∩△∩
汉族人名，又称汉族姓名、汉族名字、汉语人名、汉语姓名、汉语名字，是以汉字表示的姓和名组成；口语上，也用中国人名、中国姓名及中国名字代称，尽管中国为多民族国家。汉族及部分外族直接用汉字进行取名，其他外族的姓名则音译为汉字表示，也有些为自己另取汉名。名字与姓氏一起构成了汉族人的姓名。。
名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。” 山西新绛、山东寿光和东阿、河南开封、河南南乐、虞城、陕西长安和白水、河南阳武（今原阳县）、河南洛寧等地都有仓颉墓等遗迹。 为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。。
取名时除祧字外也不能取他们的名字中有的或同音的字。日本除外，日本歷史上的公家贵族与武士也喜欢取父、祖名中的字为己名，象征传承。 但亦有例外。 现代社会很多人家不再避讳。金正日的父母分別名金日成和金正淑，他的三个儿子名金正男、金正哲、金正恩。前韩国总统卢武鉉之兄名。
避讳是中国歷史上，必须回避君主、尊长等贵人的「名讳」的一种习惯，通常只限於君主、尊长等贵人之本名，字号的避讳则较少见，在言谈和书写时，遇到君主、尊长等贵人的名讳一律要回避，可以用其他字代换，或是刻意將该字缺笔；取名时，不能取他们的名讳中字甚或同音的字；否则，可能触犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》称，“。
行辈通称字辈，是汉名取名的一种形式。字辈大多作为名的其中一个字（多为第一个字），一般用於族谱登记的谱名。可以区分辈分，因为不同辈的字辈不同。字辈还有辈字、辈次、班次、班行、班排、班派、班辈、班位、辈数、派名、派弟、派行、名次、字派、派字等异名。朝鲜称为行列字（항렬자或돌림자）。。
名。在进入学校前，通常使用乳名称呼。而近年来，儿童的乳名更为文雅。常常只是为了表达父母的亲暱及喜爱之意，亦可以增添生活情趣。因此很多人的乳名是“宝宝”、“贝贝”或“小宝贝”等，叠字方式取名称呼幼辈很常见，其方式多为取小孩名字的其中一字叠读。 这种叠字方式的爱称，在发音上有两种方式。。
陈祖范（1676年—1754年），字亦韩，亦字见复，江苏常熟县人，清朝政治人物。 雍正元年（1723年）癸卯恩科举人，同年会试中式，同乡、大学士蒋廷锡许以状元，于是托病不赴殿试。干隆十六年（1751年），荐举经学，特赐国子监司业。工诗，极有风韵。 陈祖范精於经学，有《经咫》一卷、《掌录》二卷、《文集》四卷、《诗集》四卷。。
⊙＾⊙
字是记录民族历史、文化的媒介。 京族人创造喃字，用来为越语、岱依语和瑶语记音，造成越喃字（喃字）、岱喃字、瑶喃字（越南语：Chữ Nôm Dao）（瑶喃字）。起初，喃字常用来记录人名、地名，后来逐渐普及，进入国家的文化生活。14世纪胡朝、18世纪西山朝年间，出现了在行政文书中用喃字。
源于党项羌人的姓氏，亦可能出自回族中的党姓。 中华人民共和国建国后的一段时间内，一些孤儿院将收养的男孩姓党，女孩姓国，目的是让这些孩子「不忘党和国家的关爱」。（亦有说男的姓国，女的姓党）。但之后人们会因此而得知其来自孤儿院，从而造成心理压力。因此部分地区后来改为按百家姓顺序取姓。唐山大地震中，有三名倖存女孩由於不知身世，亦改为姓党。。
●０●
严似祖（？—1654年），字亦如，云南云南府昆明县人，明朝、南明政治人物。 严似祖是尚书严清的孙子，在崇禎十二年（1639年）中举人，次年（1640年）联捷进士，获授翰林院检討，负责纂修《会典》，掌管起居注，管理六科奏章，又主持册封荣王朱由楨，兼任吏部与礼部郎中。。
∪△∪
亦摆了復刻物。 文建会文化资产委员会在1982年12月27日下午，通过內政部提交、包含虎字碑的暂定第一级国家级古蹟名单，並预计下月开始勘查。次年3月20日，文建会国家级古蹟评鑑小组，以三个半小时徒步跋涉草岭古道，勘查雄镇蛮烟碑、与已被刻字图绘的虎字碑。1985年时被公告为国家三级古蹟。 坪林虎字。
取名习俗，如布朗族的女性世系可如下取名： 玉南坎－玉甩南－玉温甩 其中“玉”表示女性，是性别区分。如第三代为男性，可取名为： 玉南坎－玉甩南－艾拉甩 其中“艾”表示男性，亦为性别区分。第四代则以艾拉甩之妻的名字相连。 除父子连名制、母子连名制之外还有其他一些类似的取名方式。如怒族中还残留有舅甥连名。
”成立道院。济南道院于1921年3月18日在上新街正式成立，这48人就成为济南道院的创始人。提倡佛教、道教、儒教、伊斯兰教和基督教五教合一。红卍字会就始于道院。道院的「道」並非特指道教，红卍字会的「卍」虽是佛教標誌，亦非佛教组织。道院其实倡导儒、释、道、耶、回五教合一，认为不同宗教均归於一道。五教同源，参研「儒道释基回」五大宗教。
