碗作供品。所有参与迎王的神轿队健也都会进合於此。道长於请王台上进行请神安营法会，並为王令开光。轿班陆续步入海中恭请王驾。每间庙宇神轿都可以起乩，上「请水台」以附乩扶笔方式，於香盘上写出当科大千岁可能的姓氏，称为「报衔头」。当科大千岁姓氏被確认后，会在「奉玉。
藩院员外郎常明珠携带圣祖赏之盛京野猪一头到胤禵军营，胤禵將盛京之物携至塔尔寺予青海眾人品尝。同年二月，胤禵因圣祖万寿吉日之事而將祝贺书写之阿玉希佛经一套、寿碗及寿面等物交付太监白镇世谨贡。同年四月二十二日，胤禵奏称他依照了往年万岁诞辰至四月初八吉日之例，缮写药石经一套，跟隨奏报恭进，圣祖硃批「写得。
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fan yuan yuan wai lang chang ming zhu xie dai sheng zu shang zhi sheng jing ye zhu yi tou dao yin 禵 jun ying ， yin 禵 將 sheng jing zhi wu xie zhi ta er si yu qing hai 眾 ren pin chang 。 tong nian er yue ， yin 禵 yin sheng zu wan shou ji ri zhi shi er 將 zhu he shu xie zhi e yu xi fo jing yi tao 、 shou wan ji shou mian deng wu jiao fu tai jian bai zhen shi jin gong 。 tong nian si yue er shi er ri ， yin 禵 zou cheng ta yi zhao le wang nian wan sui dan chen zhi si yue chu ba ji ri zhi li ， shan xie yao shi jing yi tao ， gen 隨 zou bao gong jin ， sheng zu 硃 pi 「 xie de 。
麻豆夜市（每星期一晚上）：中山路和三民路交叉口。 巴洛克建筑老街：中山路以及兴中路两旁。 麻豆文旦－盛产期八月下旬 白柚－盛产期十月下旬 酪梨 瓜子 碗粿 助仔碗粿（中央市场三角窗） 炎山碗粿（三民路上） 阿兰碗粿 林妈妈锅烧意面（中央市场三角窗） 阿港伯小吃店（圆环旁）－米苔目 龙泉冰店（平等路上，接近光復路口）－古早味剉冰 𩵚魠鱼羹(原市场口老店)（中正路。
干隆帝还数次举办“三清茶宴”，目的在于“示惠联情”，自干隆八年起固定在重华宫，因此也称重华宫茶宴。“三清茶宴”于每年正月初二至初十间择日举行，参加者多为词臣，大学士、九卿及内廷翰林。每次举行时，须择一宫廷时事为主题，群臣联句吟咏。 另有专为品饮此茗而御制的三清茶碗，样式是干隆亲自制定。 中国茶史。
元釉里红玉壶春瓶（内蒙古博物院藏） 元青花釉里红镂雕盖罐（北京故宫博物院藏） 明洪武釉里红缠枝菊纹碗（日本松冈美术馆（日语：松冈美术馆）藏） 明洪武釉里红缠枝牡丹纹盘（日本松冈美术馆藏） 明宣德釉里红八棱梅瓶 清康熙釉里红龙纹碗（加拿大皇家安大略博物馆藏）。
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家下女子一、海常在官女子二，家下女子一、陈常在官女子三。 干隆二十二年十一月礼部《为纂修玉牒咨查婉嫔等旗分及舒妃父家姓氏职名事致总管内务府》，中国第一歷史档案馆藏，档案号：05-13-002-000009-0135 《清宫述闻》底档並载:干隆二年除夕酉时，干清宫。
玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。还有一个女伶名叫雪如，也是美貌多姿，干隆南巡时又看上她，加入行幄，颇受眷顾。事后，雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙，并且对人说，干隆皇帝曾经用手抚摩过她的肩膀，因此特绣小龙，以志宠异。 在《东华续录》干隆。
，足以说明当时的景德镇瓷器制作达到极高的成就。 清朝景德镇的瓷器商号 青花果树纹双管瓶，清康熙 青花缠枝莲纹罐，清雍正 青花六连瓶，清干隆 珊瑚红地描金五彩婴戏图碗，清嘉庆 慎德堂款粉彩花卉纹瓶，清道光 蓝地金彩三管葫芦瓶，清咸丰 蓝地金彩团花纹瓶，清光绪 中华民国时期，由于长期战乱，社会不稳定，。
清白瓷玲珑花卉纹瓶。国立故宫博物院藏 清白瓷玲珑花卉纹瓶。国立故宫博物院藏 清干隆白瓷玲珑菊花纹碗。国立故宫博物院藏 清干隆白瓷玲珑菊花纹碗。国立故宫博物院藏 清干隆白瓷玲珑番莲纹碗。国立故宫博物院藏 芬兰米瓷杯、碟 清青花玲珑马克杯。V&A博物馆藏 清青花山水玲珑盘、碗。哈尔维博物馆藏 清青花五蝠玲珑盘。哈尔维博物馆藏 清青花玲珑罐。大都会博物馆藏。
干隆？年-干隆？年 僉事 干隆？年-干隆？年 [不详](管理海关事) 干隆？年-干隆？年 [不详](管理江海关税务) 干隆12年-干隆？年 苏松督粮道 干隆？年-干隆？年 江苏按察使(苏松督粮道署) 干隆？年-干隆？年 江苏按察使 干隆20年-干隆22年 江苏布政使(江苏按察使署) 干隆？年-干隆22年。
、云蒙（大阳坡）、宽坪、柴庄（后院）10乡， 营盘区驻营盘街，辖老林（朱家湾）、两河、太河（太峪河）、龙潭、药王5乡， 蔡玉窑区驻蔡玉窑，辖窑镇（蔡玉窑）、高桥（宽沟口）、银碗、红石（什字）、丰河（锅厂街）、曹坪6乡， 红岩寺区驻红岩寺，辖红岩寺、瓦房口（原上）、黄土砭（师家沟口）、张家坪（六房湾。
己信仰崇拜的偶像，为祀神礼佛，民间便产生了各具特色的食用供品，其中典型的有祭祀隋末农民起义领袖汪华一年一度的“赛琼碗”：祭拜活动在集中展示汪氏族人烹制的数百碗供品。 明代晚期至清代干隆末年是徽商的鼎盛时期，实力及影响力位居全国10大商帮之首，其足迹几遍天下，徽菜也伴随着徽商的发展，逐渐声名远扬。哪。
别挂在东六宫、西六宫除永寿宫之外的其他十一宫的正殿。干隆帝还下谕旨：“自挂之后，至千万年，不可擅动，即或妃嫔移住别宫，亦不可带往更换。” 清朝干隆年间，干隆帝命画师以中国古代后妃美德为范，绘制《宫训图》十二幅，年节分别张挂在东六宫、西六宫，事毕收藏在景阳宫的学诗堂（见《养吉斋丛录》）。每幅图配赞四。
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沫下麴尘香，花浮鱼眼沸”的佳句。唐代诗人卢仝所作《走笔谢孟谏议寄新茶》脍炙人口，历久不衰“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”北宋范仲淹作《斗茶歌》描绘了茶文化在当时的盛行。北宋·苏轼《。
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卤煮火烧是北京特有的一种菜肴，起源于城南的南横街。以猪的下水和火烧烹制。 卤煮火烧来源于清代宫廷小吃“苏造肉”。“苏造肉”是干隆帝游江南时御用厨师发明，用五花肉煮制成。一般人吃不起五花肉，用猪头肉和下水来代替。 將猪肺、五花肉或肥肉、猪大小肠、豆腐（干豆腐或滷或炸）放进盛有滷汤的大铁锅里煮。待到临近中午或傍晚吃饭时间，在老汤中再加入烫面。
嘉庆帝乃干隆帝第十五子，原名永琰，干隆六十年立为皇太子，为避免他人避讳麻烦而改名颙琰。1796年2月9日接受父亲干隆帝禪位而成为皇帝，但干隆帝仍以太上皇帝身份「训政」。1799年2月7日干隆帝驾崩后，嘉庆帝才得以亲政。 1760年11月13日（干隆二十五年十月初六日）丑时顒琰出生，初名永琰，是干隆帝第十五子，母魏佳氏。。
和，各建新窑，老窑遂废弃不用。1956年实行合作化，成立“江山县三卿口瓷器生产合作社”（俗称碗厂），1958年建新窑。1962年又新建“大龙窑”，有窑膛27间，总长35米，一次能出2万多件陶瓷。1997年碗厂停产。 罗德胤. 峡口古镇. 上海三联书店社. 2009: 259–276. ISBN 978-7-5426-29609。
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上吴方村为位于中国浙江省杭州建德市大慈岩镇的一个方姓聚居村落，背靠玉华山，东北、西南分别接新叶村和李村。村内现存65座明清至民国时期的古建筑，大多集中在前塘和后塘附近，其中保存较好的有38座（含祠堂6座），均为徽派风格、砖木结构，主要有方正堂（该村方氏总堂，始建于明宣德十年（1435），现建筑为清干隆。
剧中提起孝圣宪皇后钮祜禄氏有一个已故的女儿“和安公主”，但史实上，干隆皇帝是钮祜禄氏和雍正皇帝唯一的孩子。 剧中皇长子永璜、皇三子永璋、皇三女和敬公主、皇四女和嘉公主从没出现甚至也未在台词中提及。 干隆帝皇七子永琮因出痘而亡而非火灾。 淑嘉皇贵妃金氏皇四子履端亲王永珹外亦育有皇八子仪。
玉皇阁祭星求顺。 攒斗则是旧时玉皇阁在每年农历九月初九日都要举行的重要活动之一，其內容是爲斗姆元君祝寿，並由道士將信众送的香一层层地堆垒成状似宝塔的圆形高柱，放置在院內的铁香炉座上，此之谓“攒斗”。“斗”即是香柱，亦称“香斗”。香斗点燃时，火光闪闪，烟云缭绕，香气四溢。清干隆。
