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Order在第二部第一章《永久冻土帝国 アナスタシア》最后完结时，以这首曲子为该章节收尾。 死亡空间系列采用此首歌的作为游戏的插曲。 谢震廷引用此歌曲到他的专辑爱丽丝 Where Are We Going？中的《小星星》中，作为该歌曲的桥段。 五月天引用此歌曲旋律在《知足》第二次副歌进入之前，杨千嬅的《小星星》歌曲结尾歌词旋律以该歌曲旋律作结。。
O r d e r zai di er bu di yi zhang 《 yong jiu dong tu di guo ア ナ ス タ シ ア 》 zui hou wan jie shi ， yi zhe shou qu zi wei gai zhang jie shou wei 。 si wang kong jian xi lie cai yong ci shou ge de zuo wei you xi de cha qu 。 xie zhen ting yin yong ci ge qu dao ta de zhuan ji ai li si W h e r e A r e W e G o i n g ？ zhong de 《 xiao xing xing 》 zhong ， zuo wei gai ge qu de qiao duan 。 wu yue tian yin yong ci ge qu xuan lv zai 《 zhi zu 》 di er ci fu ge jin ru zhi qian ， yang qian 嬅 de 《 xiao xing xing 》 ge qu jie wei ge ci xuan lv yi gai ge qu xuan lv zuo jie 。 。
有趣的体验，她也希望戏剧和虚擬世界的结合，能让更多人接触和了解戏曲。在《神女劈观》的制作中，制作组发现杨扬不熟悉五线谱，顺应戏曲演员习惯，將乐谱改为简谱。《神女劈观》的小样有更多摇滚和电子吉他的元素，实际录制时进行了调整，制作组也听取杨扬的相关意见，让最终成品的戏曲风格更为突出。《神女劈观》的念白部。
罕裕卿先生传略. [2012-05-27]. [永久失效连结] 罕富廷，字裕卿 国家民委《民族问题五种丛书》编委会 (编). 耿马罕氏土司世系简谱（罕富有口述、张元庆记录整理）. 《当代中国民族问题资料·档案汇编 〈民族问题五种丛书〉及其档案集成 第5辑 中国少数民族社会历史调查资料丛刊 第89卷》。
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为预言了二十世纪的结构主义原理，甚至被视为后现代主义思想的先驱。 卢梭同时亦精通作曲和乐理，他发明了简谱，并作有七部歌剧以及若干其他形式的作品。其风格与克里斯托夫·维利巴尔德·格鲁克及卡尔·飞利浦·爱马努埃尔·巴哈属於同一时期，融合了后巴洛克及古典时期的特征。其著名作品有单幕歌剧《乡村中的占卜师》，。
在不同管门下，工ㄨ谱的谱字音高有所不同。以常见音域內的谱字为例，说明如下： 其中的「宫、商、角、征、羽」约略对应到简谱的「1、2、3、5、6」，如冠以「清」或「变」则表示升一律或降一律。在不同版本的工ㄨ谱中，「思」和「士」两谱字可能会互换。。
1882年12月，史特劳斯的小提琴协奏曲（op.8）首演，主奏者是他的老师本诺·瓦尔特，他自己则负责管弦乐部的钢琴版简谱。同年史特劳斯从路德维希文法中学毕业后进入慕尼黑大学，主修哲学和艺术史，而非音乐。但他只读了一年便离开去往柏林研习。不久后，他成为迈寧根宫廷乐团乐长。
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淡出乐坛，流露出不舍之情，也是卢国沾寄寓自己告別电视圈的情怀。 卢国沾与歌词的渊源始於小时，其姊喜欢看电影，时常会从电影院带回来刊载有电影简介和歌词简谱的「本事」。1975年，获导演林德禄邀请为无綫电视剧《巫山盟》的同名主题曲作词，开展填词人生涯，出道初期仍是《香港电视》记者。歌曲属先词后曲，先由卢。
具体请参见论文：《成吉思汗的文化水准达到“亲览”文件的程度》，作者：阿勒得尔图，发表于《前沿》，2007年第4期 蒋中正祭祀成吉思汗的祭文节选自《成吉思汗评传》第七章成吉思汗之死及其编年简谱（第70页），作者：张振佩，中华书局，1946年第二版。 榆林政协网：成吉思汗灵榇西迁并途经榆林始末. [2012-01-05]. （原始内容存档于2014-08-29）。
