娜彩绘，汉娜彩绘是一种用特殊植物做成的天然染剂来彩绘的手工艺。他们用汉娜彩绘在全身上下装饰自己，最常见的部位是手臂、手和腿部。有些图案有著民族歷史的深意，但大多数都只是要强调女子的美丽。要注意的是她们的嘴唇，他们会在嘴唇或唇部周围刺很多次黑色的刺青。 现在主要分布在奈及利亚。今奈及利亚富拉尼人，基本。
画中的人物被符号和字符围绕，包括tar（焦油）、asphalt（沥青）、motor area（运动区）、Gem Spa（地名）等字符。画中人物若隐若现的牙齿赋予了画作特别的深意。 观众看到的是年幼的发光的孩子试图挣脱美国黑人出生在布鲁克林区出生的美国黑人的命运，打破社会背决定论的束缚，试图跻身于顶级画家的行列，名垂千史。。
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hua zhong de ren wu bei fu hao he zi fu wei rao ， bao kuo t a r （ jiao you ） 、 a s p h a l t （ li qing ） 、 m o t o r a r e a （ yun dong qu ） 、 G e m S p a （ di ming ） deng zi fu 。 hua zhong ren wu ruo yin ruo xian de ya chi fu yu le hua zuo te bie de shen yi 。 guan zhong kan dao de shi nian you de fa guang de hai zi shi tu zheng tuo mei guo hei ren chu sheng zai bu lu ke lin qu chu sheng de mei guo hei ren de ming yun ， da po she hui bei jue ding lun de shu fu ， shi tu ji shen yu ding ji hua jia de xing lie ， ming chui qian shi 。 。
《上邪》取自於汉乐府民歌。汉女自"山无陵"以下连用五件天地山海不移之情事来反讽表明自个儿生死不渝的爱；读此乐府宛如一位情深意坚汉女之告白。/na/(倘使,假若)也可用/sia/替代。 Kawas babaw se (上邪) 本"诗篇二十三章"(David a sams u。
古有"三正"之说，夏正建寅（孟春正月），殷正建丑（季冬十二月），周正建子（仲冬十一月）。中国以正月为岁首源自“行夏之时”是儒家的治国要义和神道设教的深意，可谓传承先圣之天时要义。岁时历法见於《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》、《管子·幼宫》、《淮南子·时则训》。《礼记·月令》既反映了其编定成书以前。
国注补》曰：“承祚以夏侯、曹互列一卷，正隐寓操为夏侯氏子。至操以女妻茂，盖欲掩其迹，而或转据此力辨操非携养，不亦傎乎。”章学诚《乙卯答记》亦谓此篇有深意。洪亮吉《四史发伏》曰：“承祚盖因世有谓操夏侯氏子者，故评中特著夏侯、曹氏世为婚姻，以明其非。今之读《曹瞒传》《世语》而信为实者，皆不善读史。”恽敬。
台南府城有四大名匾，分別为：台湾首庙天坛的「一」、台湾府城隍庙的「尔来了」、竹溪寺的「了然世界」、祀典武庙的「大丈夫」。同具有宗教教化深意，言简意賅的特色，且书法造诣皆有可观之处，多为醒目警世之意，号称台南府城四大名匾。如「一」寓有人千算不如天一算之意；「尔来了」表示人在世间为善作恶终。
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位在山坡地上的象冈道场，其「象冈」二字，源於印第安语Shawanggunk音译而来，其本意是「白色的山」，而道场取名为「象冈」，则亦期许它成为一个培养佛门龙象人才圣地之深意。 全衔为「法鼓学校财团法人法鼓文理学院」。由法鼓人文社会学院与法鼓佛教学院於2014年合併成立。法鼓佛教学院自中华佛学研究所改制宗教研修学院，合併。
