淫论事不论心,论心千古无完人;孝论心不论事,论事万年无孝子 请选择搜索范围 淫论事不论心,论心千古无完人;孝论心不论事,论事万年无孝子 来开好运 这句话的出自清代王永彬的《围炉夜话》,原话是:“淫字论事不论心,论心千古无完人;孝字论心不论事,论事万年无孝子。”
好了,现在我们来理解前半句,淫论事不论心,论心千古无完人,我理解为,不论你的贪欲过多,过堪,对男女的不正当的两性关系,你心里是如何想的,但只要没有去做成事实,你就是个好
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hao le , xian zai wo men lai li jie qian ban ju , yin lun shi bu lun xin , lun xin qian gu wu wan ren , wo li jie wei , bu lun ni de tan yu guo duo , guo kan , dui nan nv de bu zheng dang de liang xing guan xi , ni xin li shi ru he xiang de , dan zhi yao mei you qu zuo cheng shi shi , ni jiu shi ge hao . . .
[最佳答案] “淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。前一句的意思为，看一个人是不是奸诈，要以他的行为作为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不邪之人。后一句的意思为，是说孝顺与否，要看这个人心里有没有孝，而不能只看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话，许多贫穷人家就没有孝子了，蠢姿神因为他确实没有余钱为老人做许多事情。每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就是应该受到众人
却从来没有干过淫乱的事情,该如何看待它,所以如何界定这个“淫”字很重要。在古代就有一句俗语说的是:“淫字论事不论心,论心千古无完人”,说出了面对“淫”的另一种解
就是佛家修行、道家修心、儒家修身所倡导追求的终极目标。消灭了淫邪之心,则佛家成佛,道家成仙,儒家成圣。如果按照这样的标准要求世人,则千古
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[最佳答案] 淫字论事不论心，论心千古无完人孝子论心不论事，论事万年无孝子淫字论事不论心，论心千古无完人孝子论心不论事，论事万年无孝子淫字论事不论心，论心千古无完人孝子论心不论事，论事万年无孝子
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这个问题很好。首先我们提一下,这句话“淫字论事不论心,论心千古无完人,孝字论心不论事,论事万年无孝子”出自《围炉夜话》,《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永
